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村庄字辈谱(李河家族历史记忆一)

村庄字辈谱(李河家族历史记忆一)

作者: 在有风的阳光里倾听 | 来源:发表于2019-06-17 11:43 被阅读211次
    村庄字辈谱(李河家族历史记忆一)

            华夏文明渊远流长,各姓氏族谱功不可没,字辈谱尤当其冲,是繁衍脉络的生动载体,不只是被以文字记录于纸上。

            字辈谱是记载家族世系人名的排行用语。字辈谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系,又称辈、辈分、辈行。字辈(又叫辈字)是辈分的代表字。家族血缘的繁衍和衣承关系因字辈谱而清晰明了,可据可辨可查。

    村庄字辈谱(李河家族历史记忆一)

            家族、家谱通常都只记载男丁,字辈谱通常也只用于男丁名字。就像出生证明、身份证、户口本上我们的籍贯随父亲一方一样。

            在村庄,1983年之前出生的男孩,还都是遵循传统字辈谱取名字。我同辈堂兄弟十一个,名字前二字都是“李兆”,李是我们姓氏,兆是我们字辈。

    村庄字辈谱(李河家族历史记忆一) 村庄字辈谱(李河家族历史记忆一)

            很小的时候,还不曾学认字,我们就会背自己家族的字辈谱。不会背自己家族字辈谱是件很丢人的事。   

            古时,并非每个人都能识文断字。字辈谱都是以古诗词、歌谣的形式编写,这么做,更便于传承。我们小时候背的字谱一共二十字,“洪腾昭盛瑞凤翥兆升平太运中人杰金轮玄大庭”。前天,回村庄和本房一个哥哥聊起,才知道我们当年背的谱一是不完整,二是有错误。完整家族字辈谱应该是“志子佰荣光,正缝希文章,龙腾昭盛瑞,凤翥兆升平,泰运忠人杰,金轮显大庭,业久崇先烈,宽和锡梦龄”。本房哥哥读书并不多,但他说家族的字辈谱他看过无数次,越看越觉得好,越看越觉得里面藏着大学问。

            村庄人都猜测我们现在用的这套字辈谱是李昭美编创的,因为他是目前可考证的村庄有真实记载的读书最多、官做的最大的。李东竹,字在中,实之。谱名;李昭美。于嘉庆己卯年(1819年),被朝廷封为恩科二甲进士。历任乾林院编修、御史、知府、盐巡道、兵备道、督粮道等。“东竹大人李昭美”,家里的长辈常常这么称呼,常常用他来激励我们(小时候他的坟墓在哪里还没有人知道)。

    村庄字辈谱(李河家族历史记忆一)

            每个姓氏,每个宗族,其字辈谱常常由其族人里古文水平最高的人们反复思量、推敲制定。蕴含着对家族历史的记载、传承,寄托着对家族未来、后辈的美好期许和祝愿。远非字面上看到的那么简单。字辈谱按字序循环使用,一经制定,通常几百年不变。

            “志子佰荣光,正缝希文章,龙腾昭盛瑞,凤翥兆升平,泰运忠人杰,金轮显大庭,业久崇先烈,宽和锡梦龄”。我试着读了下,立马解了我多年的困惑。小时候背的“洪腾昭盛瑞凤翥兆升平太运中人杰金伦玄大庭”,不完整加上错字,导致一直没法断字,怎么断都不合理。今天看到完整版本才懂。借助《康熙字典》、《说文解字》等,我才算勉强理解这短短四十字的意思。很可能其中更深的意义我并没理解到,甚至现在有的理解是牵强附会和错误的。

            我尝试的现代汉语译文如下:“子孙志远耀列祖,才华出众墨胜金,祥龙腾空出盛世,鸾凤外飞示升平,天运总倾忠杰士,入朝佑辅显金轮,家业功业长盈盈,宽容谦和继古今”。暂草草这么理解,后续再慢慢请教、琢磨。

            简单查照对比,便令人叹为观止。“正缝希文章、凤主、金轮、大庭、锡梦龄”都是以前从未听说过的古汉语。

            村庄李河,逾600多年近700年,均同姓同族李氏再七公后人。繁衍生息、枝繁业茂、绵延至今。生立于心,常心戚戚感怀于心。

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    主要参考释义:

    1.荣光

    解释1:指花木的光泽

    解释2:五色云气。古时迷信以为吉祥之兆

    2.希:稀少。

    3.文章:在古汉语中,用青、红两色线绣称之为“文”,用红、白两色线绣称之为“章”。实际上,“文章”二字古意为锦绣,后来转义喻文。“文”的另外一个意义是指画,同 “纹”。《礼记·月令篇》说“文绣有恒”,据注释“文”,是指画

    “文”即“纹”,指“纹路”、“纹样”。“章”本指“屏蔽”,转指“外表”。“文章”原义指“有纹样的表面”,诸如服装上绣绘的龙凤图样、皮肤上针刺的花卉图案,等等。即其原义是指直接构成视觉形象的图样。

    4.翥(主)

    翥的本义是“家养鸟的放飞”。

    本义家鸟放飞;引申义:鸟向上飞

    如:凤翥龙蟠、鸾回凤翥等

    5.忠:

    ①<动>尽心竭力做好分内的事。《论语•学而》:“为人谋而不忠乎?”

    ②<形>忠贞;忠实。《出师表》:“此四君者,皆良实,志虑忠纯。”

    ③<名>忠诚的人。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”

    6.人杰

    人中之豪杰。《文子•上礼》:「行可以为仪表,智足以决嫌疑,信可以守约,廉可以使分财,作事可法,出言可道,人杰也。」

    7.金轮

    1)佛教语。“轮”(梵语Cakra),是 印度 古代战争用的一种武器。印度 古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲。唐 王勃《释迦佛赋》:“盖以玉輦呈瑞,金轮啟图。”宋 陆游《老学庵笔记》卷九:“至 宣和 末,又以方士 刘知常 所鍊金轮,颁之天下 神霄宫,名曰神霄宝轮。知常 言其法以水鍊之成金,可镇分野兵饥之灾。”清 赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“诸佛也应投地拜,荣光万丈耀金轮。”

    2)轮形之金刚。唐 玄奘《<大唐西域记>序论》:“四宝合成,在大海中,据金轮上。”季羡林 等校注:“金轮:又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一,世界的最下层为风轮,此风轮依虚空而住。厚十亿由旬,其坚固如金刚;风轮上有水轮,深八亿由旬;水轮上有金轮,厚三亿二万由旬,由轮形之金刚而成,故名金轮。此金轮之上有九山八海,是为地轮。”

    3)佛塔上的相轮。清 魏源《圣武记》卷五:“四大浮图,并光明塔共三十庙宇,环以金轮。”

    4)代指金饰之车舆。南朝 梁简文帝《答湘东王书》:“鸣银鼓於寳坊,转金轮於香地。”唐 广宣《驾幸圣容院应制》诗:“深殿虔心随寳輦,广庭徐步引金轮。”前蜀 薛昭蕴《浣溪沙》词:“记得去年寒食日,延秋门 外卓金轮。”

    5)喻太阳。北齐 萧悫《和崔侍中从驾经山寺》:“云表金轮见,巖端画栱明。”宋 陈允平《扫花游·雷峰落照》词:“看倒影金轮,遡光朱户。”清 姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》:“地底金轮几及丈,海右天鸡才一唱。”

    6)指 武则天。据《旧唐书·则天皇后纪》,武则天 于 长寿 二年“秋九月,上加 金轮圣神皇帝 号,大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝。唐 李商隐《利州江潭作》诗自注:“感孕 金轮 所。”清 王士禛《香祖笔记》卷十一:“嘉陵江 岸 皇泽寺 有其(武则天)遗像,乃是一比丘尼。予过之题诗云:‘镜殿春深往事空,嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺,持较 金轮 恐未工。”

    8.大庭

    1)亦作“大廷”。外朝之廷。《逸周书·大匡》:“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百执事之人,朝於大庭。”朱右曾 校释:“庭当作廷。大廷,外朝之廷,在库门内雉门外。”《韩非子·解老》:“故议於大庭而后言则立,权议之士知之矣。”

    2)指朝廷。宋 洪迈《夷坚支志景·馀干县楼牌》:“是时 赵子直 家居县市,赴省试,已而大廷唱名为第一。”章炳麟《代议然否论》:“故令贪夫盈於朝列,饕餮贡於大庭,犹曰美政文明,斯则戾矣。”

    9.正

    公正,正在。<副>表示状态的持续、动作的进行。

    10.烈

    古代所谓烈士,虽有“谓以身殉道,而 不屈者”之说,但一般常指临危不惧的节义之 士,是活着的人。“烈士”一词,最早见于商 代。伊尹说:“大夫知人事,烈士去其私。” 孔子也有“白刃交于前,视死若生者,烈士之 勇也”之语。

    11.宽和:宽容、谦和

    12.锡:

    《康熙字典》释义

    【禮·緯文】九錫,一曰輿馬、二曰衣服、三曰樂器、四曰朱戸、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞、九曰秬鬯。又粉錫,胡粉也。又姓。

    12.梦龄

    1)指周武王梦天帝为其增寿的传说。 2)引申指长寿。

    附录:

    九江日报讯:李东竹墓被《九江之旅》(政协九江市文史委员会编)列为九江县旅游新景点。此墓位于九江县港口街镇花园村枫树林。墓碑高1.86米,宽0.94米,厚0.12米,碑文字迹清晰。上刻:“皇清浩授中宪大夫翰林御史湖北督粮道显考李公东竹君墓”,右刻:“公生于乾隆己酉年十二月十八日辰时,殁于同治癸亥年十月二十一日辰时,丙寅年十月二十五日葬于花园陇枫树林,插作甲庚兼卯酉向为茔。”左刻:“男盛举、仪,孙瑞春、鼎、懋、鑫,曾孙凤歧、冈、翔、威、仝祀”和“光绪丙戊年十一月朔日立”姻再侄骆锡昌书丹。

    李东竹,字在中,实之。谱名;李昭美,世德长子,洪钟长孙。生于乾隆己酉(1789年)年12月18日辰时,殁于同治癸亥(1863年)年10月21日辰时,享年74岁。入殓3年后经水路运往望夫山西北山脚花园陇枫树林安葬。此墓占地50平方米。自1998年以来,遭到不法分子盗墓,破坏了原貌,但经李氏族人复修,还为原形。墓群中有其儿子、媳妇、孙子、曾孙之墓。

    据《九江县志》载:“李昭美于嘉庆己卯年(1819年),被朝廷封为恩科二甲进士。历任乾林院编修、御史、知府、盐巡道、兵备道、督粮道等。娶罗氏丰兰,生子五,盛举、恩盛、陆奇、盛仪、福生”。

    李东竹授封后树立旗杆的旗鼓仍在李河老家祖屋祠堂门口(九江县黄老门乡红丰村李河),还有李东竹祖祠堂和一进5重现存3重的老屋,屋内有石刻木雕等工艺品。

    东竹大人年迈告老回故里(九江县黄老门乡红丰村李河)。后携全家老小搬居南昌。买下绣花街(后改为东竹街,今南昌万寿宫附近)365间店铺做生意。

    东竹大人故后,又由曾孙辈将家迁往香港定居,今有第6代孙李兆基(翥霄之子),号称香港四大首富之一,1997年香港回归祖国前夕,李兆基参与香港首任行政长官的竞选。

    个人微信号:18604519414

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