作者：刘小枫 男，1956年4月生于重庆，四川外语学院文学学士、北京大学哲学硕士，瑞士巴塞尔大学神学博士。主要学术著作有：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、其主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史、政治哲学；目前主要研究和教学方向为：古希腊哲学、先秦及两汉思想、古希腊语文学、德国近现代思想、宗教－政治哲学。被称为文化基督徒的代表人物。
本书中，作者从古希腊到现代，抽取了一些重点人，思想，论述了部分西方思想中哲学和宗教的共生，冲突，演进，问题...也说明西方思想所围绕的一些核心问题，及其重点和历史。从存在，上帝，到近代对基督教的批判和维护。最后通过会饮篇，作者好像问道：什么样的爱欲，自由才是美好，值得的？
部分文摘：
现代审美主义，彻底转向此岸，转向对世界的自然解释。所有思想都成了历史阶段性发展的相对物，凝聚成了审美主义的准宗教信仰。
现代科学摧毁了古代的超自然景观。超自然的残余不得不转移到内在化的个体领域。在知识阶层，则出现内在化，个体化的教化宗教（尤其泛神论的审美主义倾向）
西美尔：现代人根本没有任何理想，既不会忠心耿耿地信奉某种现成宗教，也不会故作清醒地声程宗教就是黄粱美梦，然而就是这样，现代人陷入了极度的不安。货币成为伪神----统一整合，对等安全。
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