太虚法师莲座前：
敬禀者，弟子归国后即患病，至今未愈。承谕，命弟子赴京。惟现在弟子身病不能走动，不克瞻仰慈辉、饱聆法诲。深叹弟子业障深重，悲感曷胜。法驾赴京后，法会盛况能喻示一二否？是所至盼。
弟子赴杭养病，现寓里西湖招贤寺。弟子赴杭之初，杭州佛学会特开欢迎大会。诸山住持及道尹海关监督高检厅长，以及督署省署诸人员赴会者甚多，颇极一时之盛。而浙江佛教联合会筹备事宜，即于欢迎席上议决进行，至可喜也。
至于江苏佛教联合会，乞函托仁山法师进行办理，因非弟子能力所及也。至于中华佛教联合会进行事宜，敬呈管见于后，乞法师慈悲俯垂，鉴照为幸。
附《中华佛教联合会进行意见书》
一、中华佛教联合会宜用混合制，一体包罗，不必由县联合会、省联合会演进而成。因各省之联合会不易实行。若必待各省之联合会成立，而后组织中华联会，则此会成立不知在何时。且既称全国佛教联合会，固无待县联合、省联合之必要。而县联合、省联合之小联合太多，适足以分裂而阻碍大团体之联合。
二、中华佛教联合会之组织，宜请现在政府与以充分之援助。
三、宜聘请各省诸山长老为本会名誉理事，以使僧众方面意见一致。切不可使青年者办事，恐少经验而碍进行。年老者虽不能做事，而名义上不得不推崇，急须组织之。
四、宜设法请段执政为誉会长，或其他名义。段公愿力深厚，此事决能办到。若可达到目的，于会务进行大有裨益。
五、中华全国寺院之住持，皆请为会员。其召集方法，以名誉会长段执政出面发公函，致各省大寺院长老被聘为理事者，请其就近召集会员，将会员名单报告中华佛教联合会本部。
六、急须组织中华佛教联合会会本部，或中华佛教联合会总办事处，地点以北京首都为最宜。会本部根本成立，则各事进行自易着手。
七、普通会员即各地寺院之住职，切不可征收会费，恐因经济关系而阻碍会务。至于会中用费，宜由特别会员或大和尚大居士协力补助之。
八、会中名义事实范围决须广大，必定以国际眼光办理之。
九、会务就绪后，可编行杂志一种，名曰《中华佛教》，发挥支那佛教之光华，关于学说、名著、历史、地理、美术、文化各项。
十、聘请各省诸山长老为本会理事时，其公函亦以段执政出面，庶不敢推诿不干。
以上所述，不过愚者千虑，效献曝之诚而已，伏乞法师详加审选，迅速进行为要。弟子病魔缠扰，不克效劳左右，惟上祷佛天，求该会之早成。敬恳法师努力为之。病笔支离，不克一一。虔叩法喜。
弟子显荫顶礼百拜
【注】此信录自《海潮音》第六卷第五期。时间为一九二五年，彼时，显荫法师正在杭州养病。后转上海就医，不久病逝。
网友评论