“如是观我”，可笑乎——《哈扎拉尔的微笑》阅读随感（十七）

“如是观我”，可笑乎——《哈扎拉尔的微笑》阅读随感（十七）

面前有尊佛，那佛是我，可笑乎？

1）

哈扎拉尔说，真正的伟大来自对自己矢志不移的热爱，每天都当作最后一天，发奋不已。

——突然想到一句歌词：把每天当做末日来相爱。

每天都是最后一天，是坐等时间过去还是勤勉追逐自己的梦想呢？每个人的答案都不一样。

也许，我是一个悲观的人。既坐等时间过去，也去追逐自己的梦吧。

丧气的和豪气的都需要。

2）

哈扎拉尔说，不要为未来忧虑，没有例外的是一切终将改变。

——这句话我记得最深。

不管什么大事，不到最后一刻，我都保持着乐观的态度。某些不幸不会降临到我头上，我总是这样想。

或许就是心存善念吧。或者叫正向暗示。

所以，好些事情的焦虑并不存在。

我唯一焦虑的是下一刻我是否可以不被打扰。

3）

哈扎拉尔说，我把疼痛看成是一种美德，因为从疼痛开始，世界都安静了，只剩下痛。只剩下等待。

——在痛中审视痛，在病中审视病。

疼痛是一种美德，的确如此。唯有疼痛方可拉近人与人的距离。

比如偶尔一次自己生病，发现自己并没有那么强大，甚至你会顾影自怜地流泪。可当你是一个正常人的时候，你又会无比地鄙视这样的行为。

践行此美德的人并不多。因为有的人会因此变成歇斯底里。

4）

哈扎拉尔说，无论如何开始，无论如何继续，永远都不要丢掉你的沮丧。

——沮丧感，也是一种美德。

有沮丧才有思考的动力。开始和结束都是一种希望所在。

沮丧，看似负面词汇，但转化一下也可以成为正能量。

5）

哈扎拉尔说，不要忙着去纠正某个一直存在的错误，它不是错误，它是生活。它没有逻辑，也不能影响我的茶食了。

——一直存在的错误，也许就不是错误了。

它的确就应该是生活。比如某些人的想法，你会觉得错得离谱，当你纠结于此的时候，错误的是你，而不是对方。

所以，有些时候认定它就那样，你会释然很多。

没有逻辑的，毫无征兆的，就是生活。

6）

哈扎拉尔说，无论打开哪本书，生疏感读会使我重新开始阅读……我也不知道读书是否真的重要，我只是在读而已。

——深有同感。

无论读哪本书，不管读了多久，重新打开后你会像读一本新书一样，有生疏感也有新鲜感。

并不是要读到什么，只是要证明我在读而已。

我要的是这个状态。

读着读着就好了。

7）

哈扎拉尔说，我一直在听着内心的声音，我要跟上它的节奏，我想知道它告诉我的是什么。

——跟上自己心跳的节奏，这个人才不会乱来方寸。

该快的时候，该慢的时候，我们都要跟上它的节奏，而且顺应它的节奏。

读懂这样的节奏，你才是天人合一吧。

我不知道某些时候它告诉我的，是我要去追逐的还是放弃的。

8）

哈扎拉尔说，我已到这样的年纪，要么念念不忘，要么马上就忘，这首先是大脑自身的机制，你几乎勉强不得。

——是的，不可强制，不可同自然规律做斗争。

念念不忘的就不忘。马上就忘的就忘。

不能勉强，听从天命的召唤。

潜意识里的东西，就是这样一回事。像一个正常人一样生活，就可以。

9）

哈扎拉尔说，发呆不是一种能力，而是一种趣味。我常常带着敬意注视那些寂寂无声中怀抱自己的人，他们是安然的自足者，无害的四足虫。

——越上年纪，越来喜欢发呆。

发呆，本身是充满趣味的。你看那人皱眉、眉宇舒展、眼角带笑等，都是发呆的魅力。

那个时候，自己才是自己。自己和自己和谐相处，就是发呆。

安然的自足，无害的四足虫，就是最安静的自己。

10）

哈扎拉尔说，我也时常为情绪写作，所有文字几乎都是程度不同的自传作品。

——身体健康后，情绪就跳出来了。

情绪的主人。我们的文字都在表达情绪。

或许，负面的多一些。虽然我时常想的是正面的积极的那个。