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我们村子里有这样一个法师，江湖人称二怪。
二怪出生在上个世纪二十年代，在兄弟中排行老二，从小便是一个聪明伶俐的人。在他十二岁那年，红军长征到达陕北，二怪的老爹被推举为乡长，二怪也跟着爹在乡政府打杂，其实主要是替他爹跑腿。见的多了，二怪的头脑就越来越灵活了，乡里人便按照他的排行喊他二怪，他的真实名字反倒没人记得了。
1939年，十五岁的二怪成为了彭德怀所领导的部队的一名战士，由于头脑聪明，还认识几个字，他逐渐脱颖而出成为了一名测绘兵。测绘兵虽然不上战场打仗，但是需要长期翻山越岭，考察地形地貌，有时候还要化装进入敌占区，遇到敌人和土匪还要随时投入战斗作战。就这样他在部队一干就是十年，成为陕甘宁边区曲子县保安科科长。期间参与最大的一次战斗是胶泥崾岘遭遇战。关于这次战斗，相关资料记载如下：
1948年4月12日，陇东军分区陇东十三团、十四团和回民骑兵团约2000余人，在环县合道乡陶洼子一带集结休整。国民党军马继援敌得知这一消息，便率骑兵第八旅和一百旅1个步兵团由镇原大、小方山出发，向环县方向推进，企图偷袭我军。17日，陇东十三团团长陈应堂同志得知消息后，镇定自若，毫不畏惧。他一方面将这一重要情报电告陇东军分区；另一方面部署兵力，迎接战斗。决定由十三团一营一连抢先占领胶泥崾岘，阻击敌人，保证大部队安全转移。 胶泥崾岘位于环县合道乡陶洼子东南山腰，南有长梁相连，北有悬崖绝壁，悬崖下是湾曲逶迤的胶泥沟。这次战斗非常惨烈，坚守前沿阵地的一营一连因寡不抵众，大部分战士英勇牺牲，103人只突围出高峰、沈万样等5人。
活下来的5人当中有没有二怪，查不到相关记载。但二怪负伤了，从昏迷中醒过来后，二怪在周围看不到一个活人，于是便朝着家的方向昼宿夜行，奋力奔跑。两天之后的半夜，他到家了，家人吓了一大跳。
二怪的爹知道儿子的这种行为很不光彩。果然不久之后，部队派人来家里找二怪。二怪的爹告诉他们，二怪去治病了，并非常知趣地把二怪的弟弟——一个23岁的儿子推荐去当兵了。部队领导对这个年轻力壮的小伙子很满意，就不再追究二怪的事了。
养好身体后，二怪成为了一个农民，但是他终究不是一个安分守己的农民。他在部队见识了各种各样的人，知道了一些各种各样的偏方，特别是他会一点拳脚，让乡人啧啧称奇。
二怪想去江湖闯荡闯荡，他跟着大哥赶着毛驴去定边驮盐。天黑后到了一户人家请求投宿，但被拒绝了。二怪一问，原来家里有个病人奄奄一息，二怪见那里前不着村后不着店，灵机一动说他有法术可以治。主人一听，那就死马当作活马医吧，说不定有用。
二怪兄弟俩吃饱喝足后，让主人在院子栽了方杆，又找了其他一些道具围坛作法，只见二怪口中念念有词，良久忽然大喊一声：“哪里逃？”一个二踢脚直达脑门，接着一个劈叉，上身直立在地上继续念一些太上老君、黑虎灵官或真切或模糊不清的咒语。主人一家觉得这次遇到神仙下凡了，病人怕是要得救了。二怪这一连串的动作叫做驱鬼。接下来在一张黄纸上画符之后在病人周身一边绕一边念念有声，作法后，将那符咒化为灰烬嘱咐病人喝下去。二怪兄弟俩说，如果三天之内没有好转，就准备后事吧。
兄弟俩未敢久留，第二天一大早，就向盐池出发了。返回途中快要经过那户人家的时候，二怪一打听，那个病人居然好了！
很自然地，二怪兄弟俩又住进了这家，主人好酒好肉款待了好几天，途径的驮盐之人一传十， 十传百，二怪就这样成了活神仙。
二怪驮盐回来后，把阴阳八卦、民间历书等仔细研究了一遍，又购买了猩红、朱砂、砷砂罗盘等物便开始走乡串户，成了法师。
话说过去缺医少药，村里人生病了，一般是先硬扛几天，胡乱吃点中草药。严重以后才去医院，医生如果说“回去休养吧，想吃啥就吃点吧！"多数人会选择不治疗，回家等死。但是家人不甘心，医学上不行，歪门邪道上总要试试，于是，法师登场了。二怪就是这样的法师。
法师来了之后，先是观察一下病人的气色。中医叫做望。但法师表面上不管这些，要求主家栽起方杆，要围坛作法。
栽起方杆，惹起鬼祟。周围听到风声的村民都在夜色四合的时候来到做法的人家，为家人叫魂。等到法师念完咒语之后，大家围着方杆左三圈，右三圈，边走边叫。前边一个敲着碗呼叫：“狗蛋，回来——回来吃馍馍喝汤来——”后面一个紧跟着应和：“回来了——”声音清脆而悠长。
叫魂之后，还要拴魂，免得又走丢了。
拴魂是把三片碎布片拼凑起来缝在衣服腋下的位置。一般是四针完成，一边缝，一边叫：
“头魂攒上身了吗？”这是第一针。
“攒上身了——”
“二魂攒上身了吗？”这是第二针。
“攒上身了——”
“三魂七魄攒上身吗？”这是第三针。
“攒上身了——”
“一个死疙瘩纨定了吗？”死是四的谐音，这是第四针。
“纨定了！”
一个叫，一个应，仪式感满溢。
叫魂的人四散回家之后，法师便给主人家分析生病的原因：有的是祖坟埋了不该埋的人，于是主人家开始回忆祖坟里的祖先哪一个不该进祖坟，最后往往会发现一个不该进祖坟的却埋在祖坟里，于是约定时间请二怪到祖坟上去安置一番。有的是庄子风水不好或者朝向不好或者大门位置不对。至于病人嘛，法师画一道符，用蘸了朱砂或砷纱或猩红的毛笔点一下，化成灰让病人喝下去，一般都说明三天见效，否则就准备后事。神奇的是，往往三天后确实见效。很多将死之人被他救活了，二怪的名声就更大了。
问题恰恰就出在这里。有一年二怪请了个本生产队的土匠给家里箍窑洞。土匠发现窑洞土质不好，但为了挣钱还是在那个烂窑洞里修修补补。结果，窑塌了，土匠没有跑出来。土匠被塌死在当地很常见，但是塌死在二怪家不能被原谅，因为大家认为号称活神仙的二怪肯定知道窑洞会塌，二怪百口莫辩。
出了这样的事情，二怪在本村自然灰头土脸无法在当地混下去了。驮盐已经没有了，但是驮盐的路上还有他的传说，二怪开始在那一带出没。一天将晚，二怪来到一个庄头请求投宿，主人照样不答应，二怪说，“我住不住不要紧，但是恐怕你想找我的时候后悔就来不及了。”主人听了这话忙叫住二怪问个究竟。二怪说：“你家是不是有个病号？是不是经常肚子涨得难受？”主人一听这是遇到高人了，忙把二怪迎接进门。二怪却说，“你这病至少需要三天，你还是另请高明吧。”主人哪能放过这样的机会，便说“只要你能治好，漫说三天，十天半个月随你。”
酒足饭饱之后，二怪先是画了一道符，口中念念有词，点燃化为灰烬之后让那病人喝下去。接着找来一个瓷碗，在碗底写了一个大大的“雷”字，四面又写了四个“雷”字，这就是传说中的五雷碗。二怪手拿五雷碗，依旧是一个二踢脚，接着一个一字马端立在地面上，面向门口开始念咒语。那得病之人也被二怪的动作和呵斥声吸引，坐起来和大家一起围观二怪作法。最神秘的是出夜，不允许任何人观看。把所有人关在各自的门中，二怪一人念叨这咒语来到大门外，静夜无人，连远处的狗都没有任何声音。二怪终于放下所有的思想包袱坐下来抽一支烟，开始思考下一步如何寻找突破口，半小时后，关在门里的所有人被放出来了，二怪又坐在热炕的最中间分析病因：
二怪说：“你这个庄子修得很好，但有个小问题需要处理，不然将来家人会有性命之忧。”主人忙问是什么问题。二怪说，“你家的排水道修在大门门槛下面了，你见过哪个人大小便是同一个通道？”大家一听，确实有道理啊，于是选定日子，重修排水道。
类似这样的处理办法还有很多。比如祖坟里不能埋伤亡鬼、血腥鬼，不能把没有结婚的人埋在祖坟里。有的祖坟历经百年甚至更久，祖坟里面埋的人到底是怎么死的，很多后人是说不清的，反正法师看出来那就是对的，大家一起请法师来处置就行。
包产到户以后，二怪和大家一样埋头在自家地里辛勤耕作。有了粮食，有了过年的大肥猪，有了余钱，二怪很少出去当法师了。有时候实在被再三再四地请，迫不得已才去一下，看完病之后，象征性地收一瓶酒两包烟算是酬劳，当然他念过咒语的那些病人多数也是撒手人寰，无济于事，但病人家属从来不把这些事放在心上，他们也无非是彰显自己为病人尽心了，二怪也尽力了，但二怪轻财好义的名声逐渐流传开来。
七十岁以后，二怪遇到了当年的老战友。一番攀谈之后，老战友对二怪这么多年来的遭遇深表同情和惋惜，表示一定要通过有关部门恢复二怪的军籍。可是等到二怪一年之后再去找老战友的时候，已经是阴阳两隔，再也没有人能够证明他曾经由八路军转为解放军的十年里程，二怪和他的子女对此也不以为然，没有把这事放在心上。
后代们放在心上的是二怪的法师手艺不能失传。于是，一再好言相求，希望二怪不要把手艺带进坟墓里，二怪一概予以拒绝，怒斥他们不好好种地和读书。
二怪的手艺最终没有留下来。
（注：朱砂、砷砂，猩红属于有毒的中药，中医有以毒攻毒的治疗方法）
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