万事万物都有筋、骨、皮之分。创新的基础在于守旧，要利用好古来已有的、前人的筋骨皮，迅速帮助自己推进到高深的地步。然后再去找全新的筋骨皮，看能否抓住意外，找到新的公理，从而创建一个全新的体系。
志当存高远，但艺无止境！
人的认识不能脱离实际，也不可能一下子就达到高远，这不符合认识规律。人不可能集中所有的优点，人的认识始终有着缺陷，不断的修正自己的认识，这才是正理。
筋骨皮的认识亦是如此。它也是无止境的！
就拿宋代大诗人陆游来说吧，在学诗、学文方面，陆游曾经历了“三变”：
初工藻绘
中务宏肆
晚造平淡
清代的诗人赵翼，在他的《瓯北诗话》中也对“放翁诗凡三变”做了相同的评价。
早年拘泥
中务放肆
晩归平淡（绚烂之极归于平淡）
就拿我自己来说吧，初学写作之时，也曾认为作文就是好词好句的应用。因此在读书时，也只注意名人名言的搜集。当时并没有认识到筋骨皮，只是随兴罢了。
八年之后，邀天之幸，由感兴认识上升到了理性认识，自己在写作方面总结了个小理论。
一个是生动，一个是浅显。
一个是流畅，一个是情感。
其中情感占第一位，握笔之先，气倍于辞，有卷舒风云之概。
依照这个小理论，倒也解决了很多大问题。
现在看来，这不就是“文以气为主”吗？而我那会儿，因为诸事不顺，颇有悲愤之意，这不就是“话到沧桑词始工”吗？
再往后，偶然读到一些作品，心下得了个结论，“这些作品往往文词优美、情感真挚、内容空洞”。便对思想美是一切艺术的主宰有了几分肯定，领悟到一本《道德经》，实在胜过了大多文学作品。这不正是“文以意为主”吗？！
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