齐帆齐微课
今日学习主题：
128. 《先进篇》吾与点也：看看孔子心目中的理想生活
129. 《颜渊篇》克己复礼：让大脑学会“暂停”
128原文：11.26：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”惟求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “惟赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
这段的意思是： 子路、曾皙、冉有、公西华四人陪同孔子坐着（他们一起谈各自的理想生活）。孔子说：“我比你们年龄都大，但你们不要因为我在这里就不敢尽情说话。你们平时总爱说没有人了解自己的才能。如果有人想了解你们的理想，那你们会怎么说呢？”
子路急切地回答说：“如果有一个千乘之国，夹在几个大国之间，外面有军队侵犯它，国内又连年灾荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里人人有勇气、个个懂道义。”
孔子听后微微一笑。又问：“冉求，你怎么样？”
回答说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐方面，只有等待贤人君子来施行了。”
孔子又问：“公西赤，你怎么样？”回答说：“不敢说我有能力，只是愿意学习罢了。宗庙祭祀或者同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小傧相。”
孔子接着问：“曾点！你怎么样？”曾点弹瑟的节奏逐渐稀疏，“铿”的一声放下瑟站起来，回答道：“我和他们三位所说的不一样。”
孔子说：“那有什么妨碍呢？也不过是各人谈谈志愿罢了。”
曾点说：“暮春三月的时候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，还有六七个儿童一起，在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。”
孔子长叹一声说：“我赞赏你的主张。” 子路、冉有、公西华三个人都出来了，曾皙后走。他问孔子：“他们三位同学的话怎么样？”孔子说：“也不过各人谈谈自己的志愿罢了。”曾皙(也叫曾点）说：“您为什么笑仲由呢？”
孔子说：“治理国家应该注意礼仪，他的话一点也不谦逊，所以笑他。”
曾皙又问：“难道冉求所讲的不是有关治理国家的事吗？”孔子说：“怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就算不上一个国家呢？”曾皙再问：“公西赤讲的就不是国家吗？”
孔子说：“有宗庙、有国家之间的盟会，不是国家是什么？公西华只能做小傧相，谁能做大傧相呢？”
我的心得：孔子问风个弟子的理想，一个想用强大武力治国，一个想治理几十里的小国家（那时叫邦，因为汉高祖刘邦避讳所以改邦叫国），第三个更谦虚，只想做个小傧相（礼仪官），而当孔听到曾晳的理想只是想唱歌洗澡吹风玩乐时，却赞赏有加，原来孔子也是个老顽童。
这是不是孔子生活中终极理想，不得而知。可成年人的世界都是负重而行的，可以理解为：现实中的生活应该是多姿多彩的。有工作，压力相伴，有娱乐，开心相伴。
如果说向孔子那般的理想生活，那我也有自己的向往，曾经跟孩子说过，等你们长大了有出息了，只须给我一间小书房，书柜里有很多很多的书，想看什么就看什么，有一扇窗的外面，是一方小花园，可以种种花，可以看阳光，可以看小鸟，可以看蝴蝶，可以散散步，可以闻花香。如此足矣。
129原文：12.1：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
这段话讲的是：颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言语和行动都回归到礼的规范上，这就是仁。一旦做到了这些，天下人都会称许你的仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“敢问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的话不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，但我会照着这些话去做。”
我的心得：克己复礼，天下归仁。这是论语里的金句，也是歌曲《厚德载物》里的一句词，我也听过樊登老师讲的一本书《怪诞脑科学》，结合孔子的观念放到今天，可以理解为大脑是个不完美的机器，它容易让我们冲动，恐慌，难以克制欲望等等，所以要学会让大脑暂停几秒钟，以做出正确的判断，事缓则圆，这和论语中的克己复礼有着异曲同工之妙，其实每天碎片时间听樊登读书，这两本书：《怪诞脑科学》《思辨与立场》和孔子的克己复礼的观念都是不谋而合的，所以真理不分区域，愈历久愈弥新。
也讲讲自己的一个小经历，昨天到一公司搞网络，一台打印机多台电脑共享使用，我前去处理。A美女把我带到一台电脑面前，说打印机边这里。我便检查环境，GUEST状态，防火墙，以及组策略，然后看到系统是未激活状态，便顺手激活。
B美女（机主）过来了，站在面前，看我操作，脸色冷漠，我抬头发觉，微笑问：你的电脑？她回答（依然很冷漠）：是！......我电脑没有问题，不用搞啊.....让我先用吧，我急着用电脑。
我说很快的，你的电脑是未激活状态，我先帮你激活（很多客户都会主动要求我的），有些协议会受影响的。她说：我能正常用就行了，不用帮我搞......
根据经验 ，电脑共享一定跟连接主机有关系，一定是哪些协议没有开通，很显然B美女对我极不善意，她不希望我动她的电脑，或许不希望公司太多的人共用这台打印机。
我很想说打印机又不是你一个人独用的，大家都要用，就必须开通共享协议，但我没说，我依旧保持微笑，做我该做的事，我动作飞快地检查设定了一些参数，然后由A美女带到需共享的电脑面前。
其他电脑都成功共享了，可以远程打印了，我如释重负。B美女却还在喋喋不何，说破坏了她的文件，什么什么的。我说没有。
呵呵，这算不算非礼勿听呢！
感恩樊登老师，感恩这个高能量的平台，感恩班班和所有同行的伙伴，一起学习，一起充实人生！
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