向死而生

向死而生

诗经《蜉蝣》中有言：浮游之羽，衣裳楚楚，心之忧兮，与我归处。小小蜉蝣尚且谈论人生，重视朝生暮死的生命，且为人生而忧叹，何况人乎？

今朝有酒今朝醉，生命之死即是必然结局，不妨过的大胆一点，看重现实，着眼当下，向死而生。

人生何其短暂，弹指一挥间，转眼就是百年，谁能抗拒死亡的到来？古人多着眼于现实，或立功立言以求君王赏识，或纵情声色但求及时行乐，或求仙问道以图长生不老，大概弗洛伊德所说的死亡本能在古人身上表现的十分突出：他们看中现实，只顾今朝，不论身后之事何如。贪欢今朝酒，枉论明日歌。

    蜉蝣庸庸碌碌的叹息中传来袅袅不绝的回响。人之所以为人，必不可徒然度日，浪费生命于无意义的事上，而在于明白死亡是不可超越的绝对局限后思考人生的根本问题——如何渡过？

“人生激越之处在于永不停息的向前，背负悲凉，仍有勇气迎接朝阳。”唯有不断向前进取，突破自己的舒适圈，才能够更加充分地体会生命的意义与价值。若苟安于温室，依赖旁人给予的安全感，最终只会导致我们弱不禁风，稍有打击就失去了生的机会，草草以死结束。外面的世界足够大也足够精彩，失败挫折并不可怕。这世间事除了生死，哪一件不是闲事？故此，何惧其艰，何惧其险？只要我们勇于尝试，哪怕有性命之忧，亦是死得其所，不足为惧。

“人的心灵如浩淼瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存。勇敢的人不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。”如果人生来就是一张白纸，那么每个人都应该以浓墨重彩的样子离开这个世界。每一步都应是勾勒人生画卷的重要线条。人之于世界，太过卑微和渺小，然而人之所以为人，就在于他永远无法被窥探出内心世界。一旦我们将心扉放宽至大海般宽阔，接纳世界一切的不堪与痛苦，一切的美好与欢欣，在我们有生之年对我们可探知的世界作出更多的探索，尽吾志，竭吾力，则可以无悔矣。

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”每个人来世上都不是白来一趟，每个人都应完成自己的使命，实现自己的价值。或许是无名小辈，终日埋没于人海，平庸度日，或许是声明朝著，一举一动，万众关注，乐享芳华。实现自我价值的方式不同，是源于实现价值的主体差异性，过分苛求则脱离了现实，落入空想主义的牢笼。天分和能力的差异是天然存在的，但不可否认，人人都可通过砥砺自我来实现人生价值，一直到生命尽头。

法朗士说：“我们感受到的，东西越多，便活的越长久。”短短数十载，我们以一颗进取之心笑对磨难，一路披荆斩棘，高歌向前，在遇挫愈勇中捍卫人生价值。如此，尽管死亡的那一天终将来临，也无怨无悔。