宋代的青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说:“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”
仔细想来，这话确实道尽人生境界之不同。
看山是山，看水是水。人之初，睁开眼睛，满眼都是新鲜，就如我那顽皮的小儿，看什么都是充满的新奇的物事。在我们的教育引导中，告诉他这是什么，那又是什么。此时的小儿眼中，那石头是石头，花儿便是花儿。
看山不是山，看水不是水。及至年龄渐长，经历增多，思想的日益丰富，便会发现这世上有时候眼中看到的事物并非真相。有时候你心中信赖的人却并不忠诚，许多事情的本质并非你所看到的表象那样，可能复杂得令你迷惘，令你疑惑，对事物的认识多了一层更为深刻的认识，那些原有信徒般的崇拜被怀疑，被颠覆，甚至连圣贤的权威和品德也可以开始怀疑，主观的意志在这个阶段可以被无限放大。
在这个阶段，人对名利的欲望和探求，最为强烈，绞尽脑汁而不为累，此时的人们看山看水，山不再是山，而是自己脚下即将征服的平地，水不再是水，而是可以送自己通往成功的载体，面对一切，少有满足。
不过我想，倘若人一生都这样绞尽脑汁，却未免过于机关算尽，毕竟人生匆匆而且短暂，我们永远都不能与那些所谓的永恒去计较，那些不顾一切的攫取和经营，和熙熙攘攘的劳碌，都亦可能到头来幻梦一场，抱恨终生。但可惜的是在这世上如我等庸人，终其一生可能都困顿在这样一个境界之中。
看山还是山，看水还是水。我坚信这世上有些这样的人，在洞察人世的冷暖与炎凉之后，能通过自己的历练、思考、开悟后，进而把自己提升到这第三层境界，此时的人，可以抱朴归真，身心归于自然，神凝一处，专心做自己的事，不与人争，不与他夺。
在他的眼中，山已然归复为山，水已然归复为水。自然和生活的乐趣重新被拾起，无论外面山崩地裂，放眼望去，一切可以泰然，终于活成自己。此谓人生之上境。
读过《红楼梦》的人都知道，“世事一场大梦，人生几度秋凉”，那满眼的富贵，却是过眼烟云。昔日的无边繁华，毕竟乃无边寂寞。
人生原是一个参悟的过程，不求做到有如圣人般通透，但可以少一些欲求，少一些妄想，活在当下，便能多持一份朝夕往复的安宁。
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