可以说，在技术融合这一现象出现后，传媒产业为了保证自身的活力，必然要调整自身的结构以适应新技术的出现，这充分表明了新的媒介的出现会改变旧有的社会组织形态，甚至可以促进新的知识结构的形成和权力中心的转移。传统媒体在技术融合的压力下被迫走向融合来维持其自身地位，但这一策略并不是完全奏效的，在媒介融合的趋势下，信息的传播方式与生产方式都发生了翻天覆地的变化，尤其是在互联网的影响下，传统媒体对信息内容的话语权实际上已经有所衰落，受众在互联网时代成功转型为用户，传播内容的生产不再由传媒公司一手掌握，用户在信息的生产创作中拥有更大的力量。不过，传媒集团虽然失去了对信息内容的掌控的权力，但是他们仍然牢牢把握着信息的渠道，决定着不同信息披露的优先度。虽说互联网时代，人人面前都有麦克风，但这个麦克风的声音究竟有多大，通过麦克风发出的声音能否被其他人听见并引起注意，实际上仍是一个值得讨论的问题。因此，在媒介融合时代，传媒公司的权力更多的体现在对渠道的掌控上。
而媒介融合的影响，表现在技术上、产业上，但最终还是会落归于对人的影响上。在这个媒介融合的时代，人们相较于以往来说，会更大程度的暴露在大众媒介之中，媒介通过对社会的全方位渗透， 在真实世界之外，营造出一个虚拟的无限扩张的媒介世界，人们通过媒介来获取对于世界的认知，并且从媒介获取的信息来指导现实生活，这也恰恰验证了李普曼关于“拟态环境”的预言。但媒介对人的影响不仅于此，通过媒介营造的虚拟空间来构造虚拟的社会现实只是其影响的一个方面，更深一步讲，媒介对社会、对人的影响表现在对于人们的思维方式的影响和建构。传播技术学派的媒介环境学讲到：媒介技术时人类及其文化赖以生存和发展的生态环境，即所谓“技术是文化繁衍的媒介”，而麦克卢汉也提到过“鱼水隐喻”：不知道谁最早发现了水,但可以肯定不会是鱼，媒介如水，当代人就像水中的鱼。如果水被污染了，鱼是不会知道的，鱼只会在有害的水中生病或死去。在麦克卢汉眼中，一切媒介都是人的延伸，产生了深刻而持久的影响；但是人们却对身处其中的媒介环境麻木无知，就像鱼对水的存在浑然不觉一样。虽然说大众媒介对人们周遭社会环境的建构早已出现，但在媒介融合时代这种建构则更进一步，媒介不仅仅建构着社会环境，它甚至成为了社会环境本身；媒介不仅仅塑造着人们的思维方式，它甚至成为了人们思维的一部分，成为了人们感知的触角，只不过这支触角很可能有它自己的想法。
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