流放在古诗词里的童年

         

流放在古诗词里的童年

                   文  ｜暗香清影        

几乎一夜之间，才貌双全的00后武亦姝就红透了网络。说起她，最搏眼球的还数她在《中国诗词大会》上从容自若、对答如流的儒雅表现，仿佛一个从唐诗宋词里穿越而来的典雅女子，浑身都散发着传统文化的迷人魅力。        

其实，我小时候也算是在“白毛浮绿水，红掌拨清波”的诗词文化浸染中歪歪扭扭成长起来的，因此常常有种沉在古诗里出不来的错觉。          

那时，每季夏夜的傍晚，鸣蝉还在声嘶力竭地呐喊，父亲就带只凳子坐在阴凉的柳树下，吹一曲笛子版李清照的《月满西楼》，我们姐妹几个就听得如痴如醉。虽然没听懂旋律，但朦胧夜色中，想象信马由缰，词里那种新婚恋人分离两地的闲愁相思，感受得真真切切。我仿佛看见一个衣带飘飘的女子，斜倚栏杆，正望月叹息，满怀惆怅……父亲看我们听得有些痴呆，就指指天空说：“云中谁寄锦书来？”就会有一个小傻瓜抢答：“我！”大伙就笑成一团。

父亲教我们古诗词，全在轻松自在的娱乐和生活中，因而，玩玩乐乐当中，传统文化的魅力就深深俘获了我。        

十年前搬家的时候，旧宅卧室墙壁上，还贴着二叔亲笔书写的回文诗和四个条幅的“唐太宗问许敬宗曰”。父亲舍不得丢掉，我们姐妹几个就连同孩童时涂鸦的“一去二三里，烟村四五家”及斑驳的墙面一起“搬”至新居。这里面有太多太多的童年趣味。      

记忆斑驳、晕染，那首藏头诗里，只剩下一句“刘伶大醉卧土坑”，回文诗里只记得文慧君，但它们都已融化成食物和养料，滋养着我的精神大树。每每听到谁人酒驾、醉驾，就想起嗜酒丧命的刘伶；听到现代版的弃妇怨妇，就想到愤怒声讨丈夫的文慧君。时代早已远去，文化却传承不息。        

父亲喜欢古典诗词，逢年过节，餐桌文化必不可少。除夕的福饺里，谁吃到“钢蹦”就须吟一句与吃有关的诗句。大家往往都吃得小心翼翼，不是惧怕，而是欢喜。一句出口，就有他人接下去，吃饭就成了真正的游戏，快乐也因此层出不穷。斟酒的时候，父亲先来一句：“对酒当歌，人生几何。”姐姐就来一句：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”妹妹再赋一句：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”，这句总算与酒与吃都有关系，一家人才秉箸开吃。        

父亲那诗的游戏一直弥漫在整个童年。无论是吃饭还是玩泥巴的时候，有古诗词的陪伴，我从来都没觉得孤寂无聊过。        

父亲也喜欢《论语》、《庄子》，他说，前者适合修身，后者适合养性。现代人心浮躁，需要传统的伦理学灭灭火；现代人又缺乏精神的练兵场，需要道家的洒脱自由解解压。各个朝代，不同土壤生长出来的文化，各具有不同的营养和滋味，广泛涉猎，精神的大树才能茁壮生长。          

对传统文化的热爱，成了一种家风，一种亲情之间的传承。        

虽然我最终没有成长为武亦姝一类的诗词大咖，但让我骄傲的是我依然深深爱着古典文化，它渗透在我的每一滴血液里，流淌在我温热的胸腔里。如说它给了我什么？那就是我有一颗纯净而朴实的心，心里永远停驻着一个风景旖旎的江南，一个长河落日的大漠，一段“仍怜故乡水，万里送行舟”的情愫，一句“但愿人长久，千里送婵娟”的祝福。        

源远流长的传统文化，热爱它，就将它藏在心里，流淌在血液里，生命不息，求索不止。