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2019-09-16-青橄榄树-灵修日粮-王下5

2019-09-16-青橄榄树-灵修日粮-王下5

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2019-09-29 17:49 被阅读0次

    【王下5:1/27节】亚兰王的元帅乃缦,在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大麻风。先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服侍乃缦的妻。她对主母说:“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大麻风。”乃缦进去,告诉他主人说,以色列国的女子如此如此说。亚兰王说:“你可以去,我也达信于以色列王。”于是,乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套,就去了,且带信给以色列王,信上说:“我打发臣仆乃缦去见你,你接到这信,就要治好他的大麻风。”以色列王看了信,就撕裂衣服,说:“我岂是神,能使人死使人活呢?这人竟打发人来,叫我治好他的大麻风。你们看一看,这人何以寻隙攻击我呢?”神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说:“你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。”于是,乃缦带着车马到了以利沙的家,站在门前。以利沙打发一个使者,对乃缦说:“你去在约旦河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净。”乃缦却发怒走了,说:“我想他必定出来见我,站着求告耶和华他神的名,在患处以上摇手,治好这大麻风。大马士革的河亚罢拿和法珥法,岂不比以色列的一切水更好吗?我在那里沐浴不得洁净吗?”于是气忿忿地转身去了。他的仆人进前来,对他说:“我父啊,先知若吩咐你作一件大事,你岂不作吗?何况说你去沐浴而得洁净呢?”于是乃缦下去,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回,他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。乃缦带着一切跟随他的人,回到神人那里,站在他面前说:“如今我知道,除了以色列之外,普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”以利沙说:“我指着所侍奉永生的耶和华起誓,我必不受。”乃缦再三地求他,他却不受。乃缦说:“你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。”以利沙对他说:“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了,走了不远。神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说:“都平安吗?”说:“都平安。我主人打发我来说:刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”乃缦说:“请受二他连得。”再三地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人,他们就在基哈西前头抬着走。到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西你从哪里来?”回答说:“仆人没有往哪里去。”以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。


    耶稣是谁:祂是那使人降卑也升高,大而可畏的神!也是那恨恶一切贪心,忌邪施报的主,救主基督耶稣,教会的无上元首和大君王。

    主要真理:讲述了亚兰国元帅乃缦患大麻风,神藉着被掠的以色列小女子指明得医治的路,神藉着以利沙的信心指引,乃缦从骄傲到谦卑,到得医治,经历认识神的大而可畏,献上金银被拒绝,平安离去时被基哈西追上索要,之后在以利沙面前谎言被责备并因此患麻风等真理的信息。

    实际应用:求神赐给我谦卑的心,使我专心仰望基督耶稣的怜悯与大能,使我有宽广的胸怀,为那些逼迫我们的祷告,免去我里面一切的贪心,使我敬畏神,一生尊主基督耶稣为大,直到那日!


    归纳纲要:一

      《论大麻风的得洁净与被沾染》

                (王下5:1/27节)

    一:论大元帅乃缦骄傲得大麻风

                (王下5:1节)

    二:论家里被掳小女子爱的指引

                (王下5:2/3节)

    三:论亚兰王达以色列王的书信

                (王下5:4/7节)

    四:论以利沙责备以色列王小信

              (王下5:8节)

    五:论乃缦经历发怒顺服得医治

              (王下5:9/14节)

    六:论礼物被拒绝带泥土的离去

              (王下5:15/19节)

    七:论基哈西因贪心被麻风击打

              (王下5:20/27节)


    例题:二

      《论大元帅乃缦大麻风得痊愈》

                (王下5:1/15节)

    一:论将军虽尊因骄傲身患重病

          (王下5:1节,雅2:10)

    二:论使女虽卑因真爱救法指明

          (王下5:2/7,徒4:12节)

    三:论乃缦藐视因轻看治法太易

          (王下5:8/12,罗4:5节)

    四:论降心顺服因谦卑才得痊愈

          (王下5:13/15,约一5:12)


    例题:三

      《论乃缦患麻风病的只管一试》

              (王下5:1/14节)

    一:论不敬畏神以色列王的表现

              (王下5:7节)

    二:论耶和华先知以利沙的宣告

              (王下5:8/10节)

    三:论乃缦从藐视到谦卑的经历

              (王下5:11/14节)


    例题:四

      《论乃缦将军经历神奇妙救恩》

              (王下5:1/18节)

    一:论因官职为元帅主人前尊大

    二:论患病症长大痲疯心灵痛苦

    三:论错误的心妄想患处上摇手

    四:论因骄傲不信先知所说的话

    五:论智慧的仆人听劝的大元帅

    六:论谦卑顺从浸水里沐浴七次

    七:论感激送礼被拒应许敬畏神

    八:论有弱点怕人毕竟多人不信


    例题:五

        《论基哈西贪财沾染大麻风》

              (王下5:15/27节)

    一:论基哈西贪财得罪神的缘因

          (王下5:15/16,20节)

    二:论基哈西贪财得罪神的动机

          (王下5:26节后半)

    三:论基哈西贪财得罪神的行为

          (王下5:21/25节)

    四:论基哈西贪财得罪神的报应

        (王下5:26/27,提前六10节)


    例题:六

      《论基哈西的贪财罪恶与报应》

                (王下5:20/27节)

    一:论基哈西见钱眼红贪得货财

                (王下5:20节)

    二:论基哈西掩饰罪恶随意说谎

                (王下5:21/22节)

    三:论基哈西不敬畏神妄发誓词

                (王下5:20节)

    四:论基哈西辱没主人拦阻福音

                (王下5:16节)

    五:论基哈西影响乃缦启人疑窦

              (王下5:16节)

    六:论基哈西负义失机失去灵交

              (王下5:20节)

    七:论基哈西受重刑罚成为鉴戒

                (王下5:27节)


    (王下5:8)以色列中有先知;「到我这里来,他就知道以色列中有先知。」乃缦元帅患大痲疯,是不能医治的病,也是给他带来羞辱的病。在求治无门之下,他接受了掳来的使女建议:“去见撒玛利亚的先知,必能治好”(王下5:1/7)。这不是一个完全正确的信息,乃缦所采取的外交管道,也不是正确当循的路线。我岂是神呢?乃缦带着亚兰王盛气凌人的信,到了撒玛利亚;他没有给自己找到医治,却为撒玛利亚带来了焦虑恐慌。撒玛利亚的王宫里,不缺穿细软衣服的人,却没有能治好大痲疯的先知。这无法解决的难题,使以色列王以为是亚兰王要寻端起衅,找了个无理的藉口,他说:“我岂是神,能使人死,使人活呢?”先知以利沙知道了,立即表示:“可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。”(王下5:7/8)先知的话不是夸扬自己,不是靠自己,而是有信心,知道在神没有难成的事。岂不更好吗?先知权威的语气,使王送来了乃缦将军。但先知特地没有出来迎见他,却经过使者传话,要他到约但河沐浴七次,就必得洁净。真先知没有逢迎势利的习惯,听见了门口车马喧腾,却故意不出来恭迎。受人奉承惯了的大将军,听了大为气愤:“我本国的河水,岂不比以色列一切的水更好吗?”本土文化在他心中作祟,吃不下这口气。(王下5:11/12)你岂不作吗?乃缦的仆人看出了问题的症结:拦阻人不能得恩典的,是人的骄傲。约但河的水,并没有治愈任何以色列患大痲疯的病人,对亚兰的大元帅,却是对症下药。乃缦思省之下,谦卑接受了治疗:下约但河沐浴七次,“他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。”(王下5:14)八百多年之后,拿撒勒人耶稣指出:在许多长大痲疯的人中,“除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。”得恩典不在于种族,需要的是谦卑,信而接受。(路4:27)今天仍然是如此。使人谦卑,是神仆人的责任。先知必须有风骨,不是见了权势就低头;对小民小心服事,对大官更显伟大。你有满车金银,我有满心自尊;特别是治好病之后,更持守廉洁,因为那是神的作为,人不能居功,免致失败。(王下5:14)「好像小孩子的肉。」有什么比小孩子的肉更幼嫩,完美无瑕,纯洁而可爱?这该是最好的结构,又有战士强壮的肌肉,也有孩童健康的皮肤。当主耶稣的手在我们久患麻风的心灵上抚摸之后,我们也这样更新而变化。在这时,当主触摸我们,使我得以洁净,麻风就离我而去,我就再返老还童,不仅得着赦免,也得着洁净。我们就真正披戴主的容美。其实小孩子并非不受罪的污秽。我们原是在罪孽中生的,继承罪的本性,根本无圣洁可言,即使无知也无可宽恕的。但是主使我们得到洁净,成为聖徒,主更使我们有小孩子的特性:谦卑,不会太注意自己,不会希异别人的羡慕。不自私,愿于友伴分享。信赖:容易信托别人,也愿依靠别人的爱心。仁爱:对欢笑与亲热的举动积极响应。纯真(童稚的纯洁与率真),与幼稚不同,幼稚必须除去,因为我们必须成长,满有基督的身量,更加像主。最成熟的圣徒,该是最纯正,好像小孩子一样。聖經告訴我們亚兰元帅乃缦患了大麻疯,但他的尊贵地位和功能却不能救他。一犹太被掳的小使女建议他去见以色列先知就可治好,他带了贵重的礼物去了,但以利沙并未出来见他,只吩咐他到约但河中沐浴七次。这需要他十分谦卑,完全顺服,他本不肯,后听仆人劝,仍旧照行,果然病得痊愈。于是送礼给先知,以利沙却不受,目的是叫外邦人认识以色列有真神,因此将乃缦完全转变过来,不再拜别神,只献给耶和华。可是以利沙的仆人基哈西却贪心,冒领礼物,以致长了大麻疯。因贪心、欺骗、祸临自身,且传给后裔。有人想在神的工作、恩赐上得利益,是大有危险的。这不是受银子、衣裳买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候,传道人不应当在这样危急紧迫之时,要得今生属世物质的好处。哈利路亚!


    祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢奇妙的恩典与救恩的大能,藉着长大麻风的乃缦,以色列小女子,不敬畏神的以色列的王,神的仆人先知以利沙,乃缦智慧的仆人,谦卑顺服的听劝,信心顺服得医治,基哈西的诡诈,眼红贪心沾染麻风等方方面面给我们许多属灵的教训,为使我们今天一切跟随祢,侍奉祢的人有生命的鉴戒,使我们知道敬虔加上知足的心,便是大利了,贪财乃是万恶之根,让我们依靠祢而行善,住在地上,以祢的信实为粮,为真道打那美好的仗!直到永生!阿们!

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