秦巴汉
最近专门又购买了《三国演义》，《三国志》等书，翻开带有墨香的新书，再品三国。
一，曹操才是大丈夫
翻开《三国演义》，主线就是刘备“匡扶汉室”的正统性，重点写刘备的“仁”，诸葛亮的“智”，关羽的“义”，张飞的“勇”，但曹操也是故事中的主人公之一呀，好在，作者对曹操还是在“贬”的同时，也有一些客观描写。现在看来，曹操虽然多疑、奸诈、残忍，但也有温情的一面。如 郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活来。陈宫死后，曹操赡养其老母……他的残忍和冷酷并非本性，若他不残忍，别人就要对他残忍;他不冷酷，就战胜不了一个又一个凶险的敌人。
从另一个角度看，曹操才是真“性情中人”！与刘备青梅煮酒，敢说“天下英雄，唯使君与操耳！”，见张济遗孀邹氏动心，就敢爱，哪怕险些丢了性命。曹操用人唯才，打破世族门第观念。“青青子衿，悠悠我心。”曹操爱才，他明明知道关羽不会背弃刘备，却不忍杀之，亲送关羽千里走单骑，任他过五关斩六将;他可以让赵子龙在自己的军队中左冲右突，七进七出;还在赞赏，他可以重金厚待曾经写过讨贼檄文辱骂自己的陈琳。正因如此，其手下将领文臣无论是桀骜不驯，还是倔强执著，甚至是奸诈狡猾，都无不心悦诚服于曹操之下，物尽其用，人尽其才。
作为大叔，曹操的灵魂是有趣的。他一面征战，研究兵法，一面写诗，流露悲愁思绪，他挟天子以令诸侯，却自己始终不称帝，他既气魄大，行动快，又能把握节奏，审时度势，不忘及时行乐，如攻击荆州时，见刘琮已降，进入襄阳后，及时召集文人名流到汉水边以“汉水女神”为题，吟诗作赋，当然，他也派人追赶刘备，并在当阳大战，使得刘备丢盔弃甲，摔子失妻，侥幸逃脱。
曹操精于兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》……他擅长诗词歌赋，留下《短歌行》、《观沧海》等千古名篇……“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”若不是心怀壮志、才华超群，又怎能写出如此气魄雄伟、慷慨悲凉的文字?这就是“建安风骨”！
二，隐士庞德公对留给子孙什么的妙论
庞德公，字尚长，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。 庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于襄阳鹿门山，采药而终。
庞德公以耕读为业，居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上， 从来没有进入过城府。平日在田里耕作，夫妻相敬如宾。休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。
庞德公与隐居襄阳一带的名土极为友善，亲密无间，过往颇多。曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望，常常欢聚，荡舟相访，无牵无挂、自得安闲。
有一天，司马徽来庞德公家，恰巧德公渡沔水去祭祀先人的坟墓，他竟直入庞德公家的房屋内部，把庞德公妻子儿女叫来，并要求他们快点做黍饭招待自己，并说：“徐庶曾说有客人要来与我和庞德公谈论。”庞德公妻子儿女皆罗列食物，拜司马徽于堂中，奔跑着供设饮食。不久，庞德公回家，和司马徽见面，朋友之间竟像家人一样亲密无间，没有主客之分。 司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公为”庞公“。“庞公”之名由此而来。
荆州刺史刘表在进入襄阳后，也是十分渴望贤才的，听说庞德公德高望重，就数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是，刘表亲自去聘请庞德公。
刘表对庞德公说：“你保全了你一个人，为什么不保全天下呢？”庞德公笑着回答刘表：“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。”
庞德公以耕作为业，所以他的妻子儿女在前耕耘。刘表指着他的家人问庞德公：“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？”庞德公回答：“世上的人追慕名利，只会留给子孙危险；而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。”
刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说：“尧、舜将天下的土地授予他的臣子，而没有偏爱；让他的儿子在民间生活，而无骄傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而终。禹、汤虽得到了天下，便把国家交给自己的亲人，使桀败退，迁徙南巢；纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢？这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害！”刘表只得叹息而去。
庞德公诲人不倦，评价诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”。 诸葛亮十分尊敬庞德公，每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下。后来诸葛亮逐渐得到庞德公的注意和重视。 你看，庞德公是不是很有趣？很可爱？他的事迹在《后汉书》，“逸民传”中有记述。
三，多才而愚钝的蔡邕
蔡邕（yōng，133年—192年），字伯喈。陈留郡圉（yǔ）今河南省开封市圉镇人。东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。因官至左中郎将，后人称他为蔡中郎。
蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。后遭流放朔方，几经周折，避难江南十二年。董卓掌权时，强召蔡邕为祭酒。三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。又迁侍中、左中郎将，封高阳乡侯。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，时年六十岁。
蔡邕可是个大咖，诗，书，史，经，样样精通，才华横溢，师事著名学者胡广。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力的评价。创飞白书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书妙有绝伦，动合神功。他生平藏书多至万余卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人张溥辑有《蔡中郎集》，《全后汉文》对其著作也多有收录。
蔡邕生性至孝，其母亲逝世后，在墓旁建房居住三年。
蔡邕还精通音律，在吴地（今江浙一带）时，曾听到一块桐木在火中爆裂的声音，知道这是一块好木材，因此把它拣出来做成琴，音色非常美妙，但是木头的尾部依然被烧焦了，所以当时人们叫它焦尾琴。起初，蔡邕住在陈留，他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴，他去的时候邻居已经喝得兴起了。坐上有个客人在屏风后面弹琴，蔡邕到了邻居门口悄悄一听，说：“啊！用音乐招我来却藏有杀心，怎么回事？”于是回去了。请他的人告诉主人说：“蔡先生刚来，到门口又走了。”蔡邕向来被乡里人尊崇，主人赶紧追赶并问起原因，蔡邕把事情都告诉了他，大家都感到扫兴。弹琴的客人说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳螂正要扑向鸣蝉，蝉将飞走还没有飞走，螳螂的动作一前一后。我心里有些担心，唯恐螳螂丧失了机会，这难道就是所谓的杀心流露到音乐中来吗？”蔡邕莞然而笑说：“这足以表明了。
为什么说他愚钝呢？就是文人的通病，太直！王允痛恨董卓，设计除之，你却在王家感叹，岂不找死。后来有人说蔡邕在写汉史，王允还说留不得，免得又出个司马迁，可后来杀他时还赶去阻止，只是晚了。后世王夫之对其愚钝有评论。可这个多才又愚钝的老头，是不是很有趣很可爱？
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