大不自多
作者：现代.马一浮 译析:石宏博
大不自多 海纳江河
惟学无际 际于天地
形上谓道兮 形下谓器
礼主别异兮 乐主和同
知其不二兮 尔听斯聪
国有成均 在浙之滨
昔言求是 实启尔求真
习坎示教 始见经纶
无曰已是 无曰遂真
靡革匪因 靡故匪新
何以新之 开物前民
嗟尔髦士 尚其有闻
念哉典学 思睿观通
有文有质 有农有工
兼总条贯 知至知终
成章乃达 若金之在熔
尚亨于野 无吝于宗
树我邦国 天下来同
译:
很浩大，又不自以为多，于是海纳江河，只有学问这个道路是没有边际的，如果说有的话，那它的边界就是天地的边界。
在形往上就是道，在形往下就是器。
礼是为了区分人与人之间的不同(以成人伦之序)，乐曲是为了让人、事、物协调和同。
知道了以上这些，而不做它想，你就算是耳聪啊。
在我们这个国家，有一所大学，在浙水(钱塘江)之滨，以前人们说实事求是，它的意思就是让你们去追求“真”，经历了人生的坎坷，启示我们应该要学习道理与本领，我们才得以将经纶纳入我们的心中。不要说什么:“已经是这样，无法改变了。”也不要说:“就这样吧，这就是“真”了。”
没有变革，又哪里来的原因呢？没有过去的积累，又怎么会有新生事物的产生呢？
那么，用什么事物来更新我们的文明呢？我们要通晓事物的道理，并且创造与规导事物，并引导人民，使社会既富有生机活力又和谐稳定。你们这些英俊的俊才之士啊，应该让自己成为一个有闻之士，并且崇尚成为一个有闻之士的行为。并时时想起我们那些经典的文献呐，使我们的思维变得睿智，视线变得通达。
既有华丽的文采，又有质朴的内在，有农业科学与技术，也有工业科学与技术，既能总览全局，又能通达每一条条目，知道什么时候到达了，也知道什么时候该停止，也知道什么时候到达了终点。
做出像锦绣文章一样的成绩，就像是金属在熔炼啊。
对于来自四方八面的人来说，这里并不仅以亲疏、出身论英雄，记住这一点啊，就能让我们的民族没有困顿了。
就让我们树立我们的邦国，让天下的人们都来享受天下大同的成果。
注:
马一浮:现代，1883～1967，幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。
析:
这是浙江大学校歌的歌词，文中多用易经与诗经的典故，其产生于1938年，接近一百年前。经典的文章就是这样，常看常新:每一次看，都有每一次看的体会与所得。这大概就是中华优秀传统文化的优点与魅力所在。
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