《家庭教育文化群》“今日谈”专栏集（四）

《家庭教育文化群》“今日谈”专栏集（四）

经彭宪先生提议，群里从1月21日起将开辟“今日谈”专栏，由各位朋友轮流每日一谈，这不仅可以调动各位朋友思考发言的积极性，也可以从中借鉴各位朋友教育子女的方法和体会教育的智慧。本专栏集将持续跟踪，将毎日的发言收入汇集，谢谢各位！

彭宪先生提议： “家庭教育群”第二届【迎新年茶话会】圆满地拉下帷幕，16位群友的精彩的演讲留下了纷呈的故事，也给了我思考……。我突发奇想，“家庭教育群”就是群英会，就是群英荟萃，就是八仙过海；各位都是资源，都有感受，还真有故事，如果都能袒露心扉的话，一定受益匪浅。我当场向裘群主、齐群主提议，建立“今日谈”专栏，让各位群友都能成为专栏作者，谈自己的故事，谈自己的感受，谈自己的进步；每天一篇，一年365天，也就是一本大书，即是微信集，也是教科书，有乐有趣而又有益，也许是众多微信群的首创，欢迎大家踊跃报名！

经彭宪先生倡议后，大家热烈响应，认真发言，积极评论。直至2月6日，巳将各位值日生的发言和各位朋友的评论汇集至〔三)，从2月7日开始，将开辟《专栏集》（四），谢谢大家！

              【今日谈  】(19)

                      2月9日

      名正 言顺 事成（作者：大路正道) 

入群已近五百天，受益匪浅，故要感谢引荐人沁蕴老师以及群内众多的有心人和思考者，还要感谢群主们的尽心打理，使大家能顺畅地交流信息、观点和情感。在此必须给个大大的。

现在已是正月初五，正是迎送财神之当口，俺就先给各位拜年，祝大家：新春快乐，身心安康，诸事顺意！顺便还发点小财！

说到“财”这个字，应可一分为二看，左边的“贝”寓意钱财，右边的“才”则是指人才。而“人才”两字，我以为它也有两层含义，首先是学做人，第二是成才。

研究表明：人，是由动物演化而来，除本能以外，人还带有不少与生俱来的秉性，如偏善性的同情、慈悲、恻隐性；好奇性、好胜性以及爱美之心等，偏恶性的惰性、赌性；自私、贪婪和嫉妒性；以及自以为是等。如何压抑掉恶的，培育发扬善的？在当今社会，我以为：一要靠教育，二要靠法治（此处暂不论）。

现就结合我们群的特点，借“今日谈”栏目，谈点想法。

■ 关于家庭/文化/教育三词的理解，网罗如下：

【家庭】

家庭是由婚姻、血缘或领养等关系而生活在一起的人所组成，它是社会的细胞，也是人类赖以生存和延续的重要场所。我们群所强调的家庭应该是典型的有爸妈和孩子的家庭（含“三代同堂”）。

当然，说“家”是一个讲“情”的地方，这通常是对的，因为有“爱”，但若真的去掉了“法”，或是蛮不讲“理”，那么，这“人之常情”恐也难以为继了，因为法理情终究是有一定关联的。至于“家与国”的关系问题，不管别人咋说，家国情怀要坚持，常识也是要有，这不能乱！

有道是：子不嫌母丑，狗不嫌家贫。然而，子，可以为美化母亲做点什么；狗，也可以为兴家富业做点什么，这也是天经地义的。当然，了解情况，或者主动说明情况，让每个家庭成员，特别是孩子，知道基本家情、社情和国情，还是有必要的，因为“摆事实 讲道理”的前提就是要搞清真实的基本情况，只有事实都摆到台面上了，道理也就好讲了，而且更容易讲清。

【文化】

文化是一定社会形态下由人类所创造的物质与精神财富的总和，它既是人类活动所积淀下来的产物，也是广泛而持久影响着人类生存与发展的因素。文化一词又常与知识相联，如物质财富、科学技术、理想信念、宗教信仰、人文艺术、风俗习惯、伦理道德、法律法规、规章制度、规矩家法（多用于家族或者民间社团等非官方组织机构）等的词语搭配，它们都是属于文化的范畴。国人的许多秉性、特征等（也包含一些陋习），也都是浸润在悠久的中国文化之中的。

至于怎样的人，才算是“有文化”，这或可概括为以下几个方面： ①有基于民族的公平正义；②有基于人性的涵养修为；③有基于理性的常识理念；④有基于人文的美学欣赏；⑤有基于约束的选择自由；⑥有基于底线的慈悲善良；等等。当然，这些也都有其相对性。

也许有人会讲，文化本无所谓好坏，但由于它对人的生存和发展的影响是广泛的、深刻的和持久的。因此，我们对家庭的、民族的，乃至于世界的文化该有个扬弃的考量，当然，如何扬弃，这本身也是个重要议题，甚至可说是提高文化自信的前置性问题，不得不重视。

【教育】

教育，顾名思义就是“教化、培育”之意，还可加上“点亮、挖潜”等更高层次的启化。教育的根本宗旨，就是使受教育者在从自然人走向社会人的过程中更好地认知社会，立足社会，服务社会，改变社会。虽然人各有异，但教育的基点仍然是：每个人都可追求自己的理想，每个人都可在自身的基础上有所发展。（严重智障者除外）

还有一个不得不强调的是教育的目标和要求，它既有党和国家的意志（政治与意识形态的目标要求等），也有个人/家庭的具体诉求。两者有共同点，但不完全相同。若看不到这两者间的联系和差别，或只重一面，则要搞好教育是困难的，甚至会出问题。我以为：学校，是融合两者之重要场所；老师，则是和谐两者之骨干。因此，基于一定目标的学校教育定位和老师的教育理念与方法等，是很关键的。

结合教育行业流传着的一句老话：问题学生往往来自问题家庭。若把整个教育比作一条河流的话，家庭教育（特别是学龄前早期教育）就应该是上游，学校教育就是下游。如果上游的水质已被严重污染的话，下游水质的澄清就会变得很困难。因此，我们的家庭文化教育就显得非常非常的重要了。由此，我想到了我们的群名。

■ 我们的群名，能否简化为【家庭·文化·教育】？

三个关键词的先后顺序，是根据以往群聊的定位及相应内容的多寡而定，之所以建议简化，也是希望不要因为重复而显得有点复杂，甚至造成逻辑的清晰问题。所谓：名正 言顺 事成（恕直言了）。

■ 我们的转发，能否都亲自过目或走心一下？

对好心人的图文视频的转发，只要符合群规，应该没什么问题。但值得一提的是，若因为题目很“跳”，而自己却还没好好看过，就一转了事，这样就有点不太适合。有的题目明显是属于标题党风格，什么“刚刚怎么怎么了，又让谁怎么怎么了，等等”……结果仔细一看，竟是几个星期前的旧闻陈息，这会让人啼笑皆非的。当然，佳话重提，美文重现，经典回顾等，完全可以，建议不妨再注明一下时间，或者给出重提的缘由，或者再加上自身的体会感悟等，那样，我们的交流就更为有效，更具有含金量。

■ 我们的重点，能否更多地聚焦在教育的主题上？

虽教无定法，但如何立足家庭，依托文化，探讨与交流有关教育的多层目标以及相应的教育理念、原则，教育内容、载体和形式等，乃我群之重点，它对因材施教、因地制宜；顺势而为，因势利导地实施家庭文化教育，一定会有众多裨益。

令人高兴的是，近来我群出现了不少有关家庭教育方面朴素而又真切的美文，让我们体会到教育目标内容和方式的多重性、相对性和复杂性。

另外，除知识传授，技能培训外（这是学校努力在做的事），家庭教育需有情感交融和价值引领。然核心价值观的宣传还是没解决，什么是思想？如果没有真正的独立思考，又何来价值的独立判断？

什么是财富？如果都是物化的追求目标，又何来国家的全面强大？

什么是成功？如果没有有效的互利合作，又何来事业的发展开挂？

什么是幸福？如果缺乏必要的福利保障，又何来人们的平安快乐？

什么是感恩？如果没有足够的现实体验，又何来后辈的知恩图报？

什么是挫折？如果没平时的失败经历，又怎会有越过人生坎的勇气？

老师的价值究竟在哪里？他们是“蜡烛”，还是“园丁”，或是引路人？

而在家庭教育中家长的身份又是怎样的呢？他们的作用应该体现在哪些方面？孩子的独立性与家长的主导性又该如何把握？……有太多的议题，等着我们去了解，去研究，去探讨。

期待更多更好的有关这些主题的交流及相关案例的探讨和实践，同时，也很期待各种有关这些主题的外部信息（在不违群规情形下）的及时互通，因为，人，终究是要踏上社会，走向世界的，也就是说总要面对并处理各种社会关系的，“人的本质，体现了各种社会关系的总和”，因此，一切人为的信息封闭或割裂，于事无补，也不见得真能营造出世外桃源，它只会让人弱不禁风，或者临事措手不及。

  坚持以人为本的原则（孩子、家长与老师都是人），坚持科学育人的理念（动之以情、晓之以理、绳之依法），坚持循序渐进的方法（拔苗也难助长），必要的陪伴、耐心和付出等都是需要的。

          【你说我说大家说】

你说我说大家说，海阔天高任驰骋，中华博大西洋精深共融合

子云空亭：@大路正道 谢谢您给了一份开卷考的试题。家庭文化教育其实每个词都很难言尽滋味。估计这也是班主任彭宪老师让我们用各自故事从自身感性认识“天天谈”的初衷吧 教研组长老李老师每次都很精辟的点评。大家畅所欲言就像一场不会冷场的家庭聚会，说着自己的故事，棒着自己的心，带着自己的孩子或自己接触的家庭故事分享所得。就像一出出折子戏，一个个经典桥段，这不是一场竞演，唱腔戏种不论，带着大家一起发声。我们不是在选最佳，或者谁是家庭代言人（专家）。

这都是我想到的，是我参与的，是我代入即兴表演的感悟。

今天是财神日，祝家家财富盈门。我觉得面对人生，没有比生命更值得拥有、值得期待、值得追随一生的财富。上善若水，家长的爱是源头活水，孩子的爱是一次次带领家庭冲向社会这个大海的涓涓细流……百折不饶，终归大海，这一比拟可能不如流浪地球（恕在爱人家长过年家务多多，不能自主去追剧[偷笑]）那么宏大，但我很高兴有群朋友在一起。办成一场我们自己的泼水节。

高宏志：@子云空亭 您说的没错。我们群是重在参与，相互鼓励，促进思考。适当有些思想碰撞的火花也是值得提倡的。家教讨论不可能只是相互点赞。在彼此尊重基础上了解对方的假设，逻辑，展开讨论是非常有益的！

老李：人的感情和审美都会有“共通感”，每一类事物的规律都会有普遍性。只要你用心，有诚意，有思考地说出你自己的故事，或者发生在你身边的事情，哪怕是一件小小的事情，都会引起其他人的共鸣，可以从个别、具体事物中“透过现象看本质”。多一点用心，多一点诚意，多一点思考，我们每一个人都是“专家”——“专”注家庭教育的“家”长。

彭宪：@大路正道 “今日谈”第19集，赞其实一进入群，对于群名“家庭教育（文化）群”的名称我倒没有很好的去探究过，我想不就是一个名称吗，感谢今日谈的作者促使我去认识“群名”的内涵和意义。我的理解是，有关家庭的、教育的、文化的帖子都可以在这里晒出，有关此类的观点可以在这里讨论；也就是说不仅仅限于在“家庭”的范畴，不仅仅限于在“家庭教育”的领域，也不仅仅限于“家庭文化”的方面。当然，群主建群的初衷我不得而知，从一年多进群后自己的观察而言，我的理解是应该是客观的。就说“家庭”吧，主要是三口之家的“核家庭”，是父母和孩子一起编结着梦和甜酸苦辣的窝，每天都会有回味无穷的“故事”；再谈“家庭教育”，一说起这，仿佛就是对孩子的教育，其实我最赞赏的一句话是，与孩子一起成长！因为家教也不光是对孩子的；还说“家庭文化”，我以为每一种家庭现象都是一种文化的现象，包括夫妻关系、生儿育女、三代同堂……。所以，家庭教育文化，这六个字，就像一处博大精深的处女地，任我们每一位去快乐地开垦！

沁蕴：很感谢今天的值日生@大路正道 “今日谈”文章，文章对于群名及其他的认真思考，非常有意义，值得关注。我敬佩@大路正道”善于发现、善于思考的理性批判思维能力，同时也为@大路正道的主人翁意识而感动！虽然从某种程度来说，名字只是符号，我们只要恪守为更多家庭的幸福、更多孩子的幸福提供不同的家庭教育方案作为参考借鉴的主旨即好。

大路正道的思考促使我回忆当初为什么要取这个名？其实很简单，出于目睹太多的家庭、家长、孩子需要有力量的支持和陪伴，所以，建这个群，为了突出主旨，干脆取名“家庭教育文化”简称“家庭文化”，同时请身边有能力、有大爱、肯负责、能坚持管理这个公益平台的同道担任群主和群委（裘俭群主、齐悦群主、莉莉副群主、雅莉群委等管理人员）希望我们齐心协力、共同努力，营造纯净的家庭教育学习讨论交流平台。现在觉得这个名字，表达了不同的家庭教育背后有不同的理念支撑，这就是一种文化现象，五光十色、千姿百态，无所谓好坏对错，大家在遵守群规则的基础上，最大限度的发挥各人的特点，一起学习、交流、碰撞、进步。参与的同时助人利己。这便是值得庆贺的事情。

《家庭教育文化群》“今日谈”专栏集（四）

                【今日谈  】(18)

                      2月8日

    建立民主式家庭 （作者：惠灵顿高宏志）

大年初四，拜年还不晚。祝大家猪年吉祥安康。

我今天想讨论一下建立民主家庭的话题。民主和家庭都是很大的话题。我们每个人生下来就在一个家庭，这个家庭不论大小，都会有一定的规矩，规矩是家庭文化的重要一部分。比如说，有的家庭规矩多，传统，严格。孩子一言一行，都要尊重长辈，都要考虑家庭的形象；在某些家长眼里，孩子的言行要在家长的意志范围内进行。这样的家庭就是以“家长”为中心的家庭。有的家庭可能更看重孩子自身的性格，兴趣，孩子有机会表达自己的观点，家长经常要按照孩子的想法设计家教方案；这样的家庭可能就是以“孩子”为中心的家庭。大家不妨对应比较一下，看看自己的家庭属于哪一种。

不论你的家庭属于上面的哪一种，但是你的家庭不一定是“民主式“家庭。那民主式家庭到底是什么呢？它有什么特点？有什么益处呢？我谈一下粗浅的想法。

据我的有限观察，我发现民主家庭有下面的特征：家长和孩子的关系很亲密，经常在一起有说有笑；同时，孩子和家长都很独立。她/他们（家长和孩子）之间的性情可以很不一样但是会有一些共同兴趣；她/他们彼此尊重，相互商量，不替彼此做决定。在民主式家庭里孩子们总体来说都很自信（不是自卑，不是自娇），有专长（基于对自身了解的基础上），有尊重别人的意识（在自尊的基础上）。在民主家庭里的父母一般有自己的生活空间，她/他们很珍惜孩子给他们带来的乐趣，但是她/他们知道，孩子既不是她/他们的精神依托，也不是她/他们的附属品。

说了这么多，民主式家庭核心原则是什么呢？我的理解是“平等的爱”。一个家庭没有爱，一定是缺失的，冰冷的；一个家庭有爱，但是不平等，一定是扭曲的，极端时是痛苦的。

有幸的是，我来自一个很有爱的家庭。从小母亲对我无微不至的照顾，让我没齿难忘。从小父亲的严厉管教，让我学习求上进，对考试成绩有一种特殊的敏感和执着。爸妈成长了我的路，四十六年过去了，我再次问爸妈，今天的我的生活方式（多年海外生活，在国外大学里任教）是你们当年所期待的吗？如果时间回转，重来一次，她/他们还会以当年的方式教育我吗？她/他们的回答很出乎我的预料。妈妈说，我当年如果能让你多做些家务，你现在的自我生活能力会比现在好些。爸爸说，如果当年不是对你那么多的斥责，也许你现在暴躁的脾气会少一些。最后妈妈说出了心声：如果你当年学习不好，现在就不会远走新西兰。现在他们老两口看着别人家的和乐融融，孤零零的在海南自己过春节。说句实在话，他们现在并不开心！亲情是一条剪不断的绸带，它翻过高山，越过湖泊，穿越太平洋，来到了南太平洋的小岛，新西兰。绸带的两端是纠结，牵挂和“缺乏理解”的爱。

回到家庭文化的主题，我和父母其实就是在家长意志为中心和以孩子其中心的两种模式妥协的产物。作为孩子，我深刻感受父母对我的爱，但是这种爱是不平等的，是纠结的！负面结果是：父母和孩子在家庭爱的过程都没有学会“独立”，情感上太多依赖对方。家庭是每个人在这个世界的原点，也许是世界的终点，但确实不是世界的全部！

自身的经历让我对自己的小家庭做了很多思考，也做了很多尝试。民主式家庭是我探索的方向。我的两个孩子性情差别很大；一个好静，喜欢看书，独处；一个好动，喜欢陪伴，对人亲热。家里的规则初始时很多（如何按时间吃饭，吃营养搭配的饭，兄弟之间如何玩，互动），我和妻对孩子的生活介入很深，我们也很累。我们尝试着让孩子们做些决定，自我管理，自我奖励，自我惩罚。听起来很好，但是每个人都有天然的惰性。自我管理就变成了自我放纵。我和妻开始有些暴躁，对孩子们增加了吼叫训斥，家庭氛围开始有了阴霾，孩子的反弹也越来越厉害。大人和孩子都感觉有些“呼吸困难”。我开始了新的思考！

民主式家庭，是崇尚自由平等的。但是，家长和孩子的关系是完全的平等关系吗？孩子们是有完全的自由吗？当然不是！但是如何处理建立充分的自由平等的同时避免孩子们自我放纵呢？我们需要民主规则和民主沟通的有效手段！

民主家庭的核心是“平等的规则”。只有在充分协商的基础上建立起来的清晰的家庭规则，民主家庭才会有效力。

我和妻试着与孩子们沟通，在家里建立一些基本的家庭民主规则：

1. 明确家长对孩子的期待是什么，比如：自己的事情自己负责；每天叠被，每天洗澡，每天早晨按时出门，回家后把鞋子放到鞋架上，每天练习音乐20-30分钟，每天学习中文15-30分钟。这些都是明确约定的。孩子们没有做到，就要接受惩罚（比如扣掉每天的20分钟电子游戏时间）。

2. 明确奖励和惩罚的机制和过程。比如，我们在要求孩子做某件特定的事先约定好的事情时，孩子可能因为疲惫或者情绪的原因，有拖沓或者抵触的行为，我们需要给他们明确的口头警告后，才能实施惩罚行为（比如扣游戏时间）；执法时要有足够的提醒和给孩子们自我改正的机会。

3. 民主规则是相互的，对家长也适用。我们约定好，家长要对孩子好好说话，不能吼。如果一个家长情绪失控，小孩子可以向另一个家长申述，寻求对情绪化的家长对孩子作出情绪化的惩罚给予仲裁。我自愿向孩子们承诺，如果我没有控制好自己的情绪，向他们吼叫，我也同样接受惩罚（比如20分钟内不能使用电脑工作或者玩手机；在他们的眼里爸爸在电脑上工作属于“不务家庭的正业”，我不应该使用家庭时间来工作。因此扣掉我在家里的工作时间是对我的惩罚。他们不会想爸爸不工作，家里的面包牛奶的钱哪里来？也许妈妈来买[偷笑][偷笑]。

4. 家长和孩子们可以有不同意见。比如，我家的老大（9岁）经常认为我对他弟弟的奖励太多；弟弟没做什么特别的事情，我就说“你很棒”；弟弟做些他认为很容易的事情，我就给他奖励。从性格上来说我是很愿意鼓励的人；然而我家老大是对别人很“苛刻”的性格。我和老大沟通：我说，爸爸是在鼓励弟弟做的更好；你做的好时，我也鼓励你呀！爸爸和你（作为哥哥）的职责不同；我俩之间不能越位（他总有一种想管他弟弟的冲动！）我说，你可以等二十年，你自己有小孩儿时在管别人[偷笑][偷笑]）。

上面都是一些对建设民主家庭的尝试。

家庭是港湾，是爱的源泉，也是摇篮。但是，爱是要有边界的，是要建立在个体独立的基础上的。爱是要平等的。一个好的民主的家庭氛围对孕育平等的爱有很大益处。

我个人的家教经验是非常肤浅的。谈民主家庭的话题，是一种抛砖引玉。期待促进大家思考和交流经验。谢谢！

          【你说我说大家说】

你说我说大家说，海阔天高任驰骋，中华博大西洋精深共融合

老李：今天的“今日谈”，高老师以他身为儿子生长在中国的“以家长为中心”的被教育的经验，以及以他身为爸爸生活工作在西方而“以儿子为中心”对儿子进行教育的经验，谈了以“平等的爱”和“平等的规则”为基础构建“民主型家庭”的一些想法和尝试，非常有启发性。虽然高老师的经历和经验有其特殊性，但我们可以从中找出一些普遍性的东西，而正是这种普遍性，更能彰显出教育的规律性。

我对高老师的构建“民主型家庭”的基础“平等的爱”和“平等的规则”的理解是，在情感上，“爱”不是单向度的，而是双向度的，有反馈的；在父母与儿女的交往行为中，“己所不欲勿施于人”，这一点，可能父母对儿女容易做到，同时，“己所欲亦勿施于人，这一点，可能父母对儿女难以做到。

孙世苌：@高宏志(惠灵顿) 看了后,很有启发。不论是以“家长”为中心的家庭，还是以“孩子”为中心的家庭。都牵涉到是不是民主的家庭。让我选，我会选以孩子为中心的民主家庭。但在限制家长吼叫，训斥孩子或家长自己情绪失控方面，从来没有想过，也要有惩罚规定。这是体现平等的关键，否则会在无意中把这些陋习传给了下一代。有收获，很感谢！

春日暖阳：@高宏志(惠灵顿) 幸福的家庭各有各的相似，民主的家庭各有各的不同。你的原生家庭，你自己的小家都是民主的，内容大不一样，核心都是爱，形式大都是既亲密又独立，你的民主家庭经验非常值得借鉴，诚如老李所言，你的家庭有其特殊性，但是规律性的东西都是一样的，最后有一点小小建议，对哥哥的引导可以再花些心思，最好也不要说20年后再”管“自己的孩子，呵呵一个管字似乎告诉我们家庭教育真的是一门大学问，即使已经做到如此好，还可以研究，说的不对还请见谅！

黎琼：构建民主家庭说起容易做起难啊！现在的年轻父母工作压力也非常大，常常处于很焦灼的状态，很难有很好的心情来建设民主、和谐的家庭

子云空亭：@高宏志(惠灵顿) 新年好！以家长为中心，到以孩子为中心，我觉得首先和我们时代的发展趋势有关，其次与我们自己作为孩子到家长的体验使然。看您的分享，我是把自己代入了，所以窃以为有不少相同点。家庭生活太丰富了，我的狮吼功本来就是一年有一回的，本门功夫想来传自父亲小时候的我犯错的严厉打击，但我基本很少犯错，不到九十分的次数也少，所以总体不多。至少，我弟弟就很少被责罚，也许是我已经起到了警示效果，另外老爸也许也成长到了不用本功夫的阶段。功夫不负有心人，我是个很传统也守规矩的孩子，记得最后一次被教训，是因为犯错被老爸粗粗地绑在一个方凳上，他离开后我悄悄还是出去玩了，但当我再悄悄钻进绳子里，却正好已回家的爸爸发现……

记忆中这门功夫，开始也只出现孩子怎么都弄不懂，我失去耐心的时候，不知是不是被年轻的老爸附体了。后来，孩子学习越来越自觉，就几乎没出现过。插一句说。我们家孩子特别“讲道理”，善于雄辩的老妈与之争执，几乎都是老妈先发火的，因为孩子不红脸，每次都几乎用妈妈的原话，不慌不忙地说：妈妈，你上次是这么这么说的……

现在孩子在海外独自求学，我的功夫也早就废了，压服孩子教孩子怎么作，希望孩子听话的企图，都成了耐心的了解，仿佛是家庭课堂的抽查，怕自己没法体验到孩子的自觉下的困顿。远水解不了近渴，甚至希望小麻烦能帮助孩子自觉学习如何应对，只怕她心里希望的火种不被吹得太狠，她可是在极寒的加拿大呀！交流中，我却对一向淡定地老妈发过一次“功”，妈妈说的是早提醒过你不是吗？我马上说，你能感受孩子真实的情境吗？

如果这段交流有个标题，应该是：耐心与自觉，副标题是不是一个家长语境的成长呢？

吼，其实是千叮咛万嘱咐变成“急急如律令”一个巨大的惊叹号！但未必对应孩子心中家长自己心中的问号吧？虽然爱与接纳可以减少副作用，但平复在女儿那里的暴雨般哭诉后，我小心翼翼地说爸爸理解你的难，哭出来好受些，以后不管开心不开心不要太自觉憋在心里，爸爸妈妈会努力理解你，千万啥都告诉我们。你一直这样做，我们很欣慰。

彭宪：@高宏志(惠灵顿) 感谢来自于新西兰的“今日谈”，您的值日文让我感受到您的认真思考！我以为，当今社会，尤其是在城市，“以孩子为中心”已经是不可回避不可逆转的大趋势，哪一家的父母以及孩子的奶奶爷爷、外公外婆不是每日每刻围着孩子在转？至于民主式家庭，这也是不以我们的意志为转移的，既然是以“孩子为中心”，也必然是民主式家庭，传统意义上的“父权家庭”早已不复存在，虽然父母的吼叫避免不了，但孩子反感时的吼叫也不可避免，不对父母吼叫也会对爷爷奶奶外公外婆吼叫。应该说，现在的孩子从学前班开始就接受到了“民主化”的灌输，也激发了他们从小就有无数个为什么，无数个为什么说不，无数的为什么不能这样的发问。当孩子13岁后，也就更明显的会感受到孩子的独立性和反抗性，其家庭的民主氛围会更浓。尽管这些现象作为父母是不愿意看到和接受的，然而，意见的相悖、思维的冲突、价值观的代沟……这些难道不就是民主家庭的雏型吗？

我也注意到您用了“规则”这个词，而不是“规矩”！规则是双向的、平等的，而规矩确实单向的，认为的，也是家长强加于孩子的。

高宏志：@彭宪 没错。规则一般是需要讨论协商制定的，而规矩一般是家长或者沿袭传统，从上而下“立”的。

倪绍旺：@高宏志(惠灵顿) 今天的话题让我有更深的反思。威权家庭和民主家庭其实各有利弊。相对来说，我更崇尚民主家庭。不过从中国传统文化看，不容易改掉威权传统。让孩子的教育和成长在自由的环境中发生，需要很多经历和经验。可惜的是，做父母的基本上都是第一次，等有了经验教训，有了方式方法，机会和时间已经过了。尤其是中国长达近四十年的计划生育，独生子女。很多家庭已经以“子女”为中心，但是，从整个社会看，估计会有很多负面的东西，比如自私，比如啃老！当然，如果国内更多的家庭能学习和效法您的做法，建立规则意识，那样的民主化家庭成长的孩子一定会很优秀的。谢谢您的分享！

高宏志：@倪绍旺 规则意识确实是很多家长包括我在内较为缺失的；体现在教育孩子方面就是对孩子的奖励处罚都有很大的主观随意性；也就是很受自身情绪影响。我们自己先以身作则以理服人，孩子们更容易接受以“讲理”的方式解决问题。

沙立：@高宏志(惠灵顿) 关于今天的话题，我先做以下粗浅的思考，提出以下几个不成熟的问题。

根据美国政治学家Larry Diamond的观点（见：https://en.wikipedia.org/wiki/Democracy），民主有四个要素：1）通过自由和公正的选举来选择和更换政府的政治制度；2）公民对政治和公共事务的积极参与；3）对所有公民人权的保护；4）对所有公民平等的法治。归结起来，民主有三大特征：法律面前人人平等（legal equality，政治上的自由（political freedom），和法治（rule of law）。

这是“民主”一词在政治学上的含义。那么，民主在家庭关系和家庭活动中又有什么含义呢？政治学意义上的“民主”与家庭关系中“民主”有何异同？建立民主型家庭的基本认知假设是什么？换句话说，建立民主型家庭的合理性在哪里？比如，家庭关系中，尤其是亲子关系中的平等从何而来？其合理性是外在的（比如是社会规范的要求），还是在内在的（人自身的自然需要）？这些问题听起来也许抽象，其实对于正确的理解和处理这个议题是必要的。比如，建立民主型家庭的合理性主要是来自于家庭之外的社会，还是来自于每个个体的内在需求，对这个问题的不同认识，会影响父母在这个问题上的态度（主动还是被动）和具体措施的选择。

老李：@沙立 这确实是一个比较大的课题，沙博士可关注研究一下。正如彭宪老师所言，民主型家庭是时代发展的必然趋势。

沙立：@老李 是一个很大的问题，因为它牵涉到家庭教育的方向、目的和方法等重大问题。

高宏志：@沙立 您说的太好了！说的了实质问题。我们为什么要建立民主家庭？是内生的家庭管理需要吗；比如为了孩子人格培养，家庭气氛和谐？还是应和社会的需要；比如为了孩子将来更适应一个民主社会？这个问题的答案只能给各位家长啦！正如，老李老师指出，我在海外，环境与国内的大环境有很大不同。因此建立民主家庭有外在合理性的需要！

沙立：@高宏志(惠灵顿) 具体说，现代心理学认为，自主性（agency）和自尊心（self-esteem）是人的两个内在的、基本的心理学需求，就像人有内在的基本生理需求一样。它们构成心理健康的两个基础性要素。self-esteem是人们对自我价值的认识和肯定。据统计，有近3万篇研究论文探讨它，有20多种心理疾病与这个心理状态相关。

这些也许可以看成是建立民主型家庭的心理学基础，或者心理学依据。

苦行者：@高宏志(惠灵顿)         谢谢您提供了很好的育儿经验！你强调家庭教育的规则和民主都是很重要内容，以前高老师写的非家庭教育类的文章独具风格我也很喜欢看。高老师讲到的“规则”就如同治国理念一样，发达国家几百年来不断完善的规则，并在规则下取得文明进步使得吸引着全世界人们羡慕的目光，没有规则或规则不完善的国家总是会问题多多。但是，我也要对“规则”略有微辞一下，因为家庭教育是门艺术，不会像浇混泥土时浇注在印模那样一蹴而就。家教艺术如同画画唱歌等许许多多艺术一样，画画除了个别天赋异禀人落笔有神，而大多没天赋的可要从基本功练起才有所成就，线条有虚实，色彩有浓淡，学画画的人生搬硬套一成不变线条色彩很难有所成就；唱歌的人如果认为只要注重丹田发声，咬字吐字清晰，懂节奏会共鸣就可以了，但人们听起来却可能感觉唱的歌不圆润没情感。家教艺术也如同高强的武士身佩宝剑，一人能御敌无数却很少刀剑出鞘。教是为了不教，有时的“教”按生搬硬套的规则往往就是刀剑出鞘，会让人感到刀光剑影不寒而栗，因为刀剑是生硬的、寒冷的东西。很多农村妇女总是不停“教”孩子，最后教和被教者都身心疲惫，孩子从此一生就被教毁了教残了，这就是不懂“教”是门艺术的结果。我们做家长的就要如同武术高强佩戴宝剑武士一样，心有规则而要善教，因为规则往往是用来“问责”的，可是“问责”也有该责和不该责得时候，孩子生病不该责，暮晚不该责，吃饭不该责，悲伤不该责，对众不该责等等。再比如规定要孩子按时吃饭睡觉是很好规则，可是当孩子兴致勃勃看趣味电视或正在专注游戏时，如果此时家长强令孩子中止，会导致孩子学习障碍的问题，有部分孩子很想读好书却始终集中不了精神读书就是长期父母这种行为造成的。

总之，家教艺术和画画唱歌武术都一样，需要父母娴熟艺术修养，需要父母厚爱这门艺术修养，需要父母如饥似渴的努力学习。这种学习不能拖延等待，因为孩子们一天天长大，不会等着我们学会学透这门艺术后得到教化影响，按照李玫瑾教授观点，孩子的卫生习惯、时间逻辑管理习惯、物品归类摆放习惯、尊老爱幼习惯等等培养，如果过了12岁再去培养可能已经迟了，可能会事倍功半，而不是事半功倍效果。

沁蕴：高教授今天值日生文章以及对民主家庭、规则的讨论见仁见智都很有道理。高宏志(惠灵顿) 博士以严谨认真的做学问态度而写的文章，选题切中家庭教育的关键，因此，引起的讨论触及每个人的现状，联系自己，很有感触。其中收获中的收获是学习并重温了有关“民主型家庭”“规矩”与“规则”等等概念。收获了，感谢！

老李：今天有关“民主型家庭”的讨论，相当有前瞻性和价值性。“家庭教育文化”，就是要赋予“家庭教育”更多的“文化”色彩，希望“今日谈”今后继续给大家贡献丰富的价值性。

高宏志： 大家说的都很好。建立民主家庭确实有挑战，但是我们已经在路上。关键还是家长的转换，脱离“父权”思维，学会与孩子平等沟通，学会使用“规则”来管理。这些都是有意建立民主家庭的家长必须要思考和实践的！谢谢大家的回应和分享！

《家庭教育文化群》“今日谈”专栏集（四）

              【今日谈  】(17)

                      2月7日

    一个离婚家庭的孩子（作者：珏子）

小金同学的情况是我在上《情绪气象台》一课时发现的，当时，我请大家画一件曾让自己不愉快的事。大家在画的时候，我一个一个桌子看去，看到了一个孩子对妈妈无比思念的心情，那个孩子就是小金。当时我就悄悄地问她这是什么意思，她说，爸爸妈妈离婚了。我想上课时不方便说，就对她耳语了几句，如果有什么不愉快可以来找我，我们可以谈谈。后来她没有来，但我一直记在心里。过了两个星期，我们上到《拥有快乐好处多》这一课，最后大家一起做一个“快乐体操”，我选了《如果感到幸福你就拍拍手》这首歌，大家一边唱一边快乐地拍手、跺脚，我扫视了一下全班同学，发现大家都使劲地拍手、跺脚，教室里充满了欢笑。不经意间看到一个站在角落里既没有拍手，也没有跺脚，更没有在笑的小女孩，又是小金。我跑过去，将手伸向她，对她说，来，我们一起来拍手。我拉着她的手，她无动于衷，只用怯怯的眼神看着我，眼神里储满了茫然、忧郁。我觉得她是极不快乐的，就轻轻地对她说，这个星期四中午到我这儿来好吗？她点了点头。

星期四中午我怕她不来，特地跑去请她。她来了，刚开始她不肯说话，只肯把要说的话写在纸上，这样我知道了一些关于她家庭的情况，她的父母离婚了，她由父亲抚养，但父亲再婚了，她和奶奶住在一起。

她写在纸上的那些话，引起了我的思考。其中，最让我感慨万千的是那句：“我想看我的妈妈”。这样的要求实在不过分，这实在是一个最低的要求了，但这样的要求并没有得到满足，她的妈妈两星期和她见一次面，这对一个非常需要妈妈照顾的小女孩来说，是一个多么残酷的事实。而最让我震惊的是她画的一幅关于离婚家庭孩子的画，她在纸上画了两个人，一个人很难过，悲伤的样子，另一个人在笑。她把这两个人称为“怪物”。我有些不明白，难过悲伤可以理解，而在笑的怎么也是怪物呢？她说这是神经病在痴笑。在她的眼里，在她的心中，父母离婚的孩子不是一个只会难过悲伤的怪物，就是一个像神经病一样痴笑的怪物。多么令人心酸的想法！难道居然没有人告诉她父母离婚不是她的错，她仍然有权寻找自己的快乐和幸福吗？

很巧的是，在第一次发现小金家庭情况的同一天，我发现了另两个父母离婚的孩子，都是小女孩，一个叫甜甜，一个叫小语。甜甜是个很活泼、开朗的孩子，学习优秀，快乐且能歌善舞。小语是个很懂事的孩子，能够面对现实，她说她不可能让父母复婚，只好这样了，她的新妈妈待她挺好，她觉得现在的生活还可以。

我想把这三个人放在一起进行一次交流，可能对小金会有所帮助。小金知道也有小朋友和她一样时，她有些好奇，想知道她们是谁。我没告诉她。我说那我把她俩请来，和你一起谈谈好吗？她居然说，我不和陌生人谈话的。我说你可以不说话，光听她们说。小金终于同意了。

在征得甜甜和小语的同意后，我们进行了一次三人心理辅导活动。正如我预料的，甜甜又唱又跳、又说又笑，快乐的样子使小金羡慕，也使她对离婚家庭的孩子有了新的想法，她说：“一点儿也看不出，甜甜的爸爸妈妈离婚了。”我说：“爸爸妈妈离婚是因为他们觉得生活在一起不幸福，但这不是你的错，上课时我们不是讨论了拥有快乐好处多的话题吗，其实快乐就在你的手中，你如果快快乐乐的，你的妈妈也一定会很高兴的。”这时小金问我：“到哪里去寻找快乐呢？”听到这句话，我很高兴。小金终于准备从父母离婚的阴影里走出来了，这是一个可喜的转变，一个封闭压抑自己很久的孩子，看不到希望和光明。现在她打算自己去寻找了。这是甜甜的榜样作用，她感染了小金，让小金羡慕。

小金太需要快乐了，她压抑得太久了。我原本让她下星期再来共同商讨“到哪里去寻找快乐”的问题，但她这天下午在走廊里碰到我时，就问我“明天下午可以到你这里来吗？”迫切的心情溢于言表。但助人自助是心理辅导始终要坚持的原则，我想让小金在这一个星期中自己去寻找和体会生活中的快乐。

几个星期后，小金在甜甜榜样的作用下，已经渐渐地在我面前露出了笑脸，那么她是否真的从父母离婚的阴影中走出来了呢？

小金同学其实是一个非常淳朴可爱的孩子，因为父母在离婚前曾经发生的争吵等激烈的场面，给孩子留下了深刻的印象，使她变得孤僻、古怪。她很敏感，非常容易默默地流泪，独自一个人呆呆的，谁的话也不肯听，也不肯把自己的想法说出来。

在小金同学的心里，有一个最大的愿望，就是把她的名字改回来，她记得自己小的时候爸爸妈妈都叫她双名，上学后妈妈把她的名字改成了单名，她不喜欢这个单名，喜欢以前的双名，可是她却说不出原因。

为了这件事，我特地趁小金去看妈妈的机会到位于浦东的小金妈妈家里去了解情况。我让小金自己跟妈妈说，她吞吞吐吐了半天，终于说出了自己的想法。没想到，事情并不像小金说的那样，原来那个双名是小金的小名，现在家里人还是那么叫她，那个单名是出生后就取好的，户口簿上一直就是这个名字，只是到了上学时才用。了解到了这些情况，我当时就感到在这个残缺的家庭中多么缺乏沟通，这样的一个误会让小金困扰了那么多年。为什么孩子不敢说？父母们认真地倾听过孩子的话吗？父母们曾尝试过这么做吗？孩子为什么要改名字，是因为现在的名字不好听，是因为有的老师会把这个名字读错，还是因为以前用的名字让她回忆起爸爸妈妈都在身边的快乐的童年，而现在的名字只能让她看到父母天各一方的痛苦？幸好，小金同学在了解了这个真相后，已经不是那么急着要改名字了，她已经同意再慎重地考虑一下改名字的问题。

现在，班主任老师和同学们都非常关心和支持她，让她担任了班级里的小干部和行为规范示范员。小金同学也渐渐地在自己的身上看到了属于她的力量。碰到困难，以前只会发呆的她，现在也会开口询问。老师和同学都说她进步了，学习成绩提高了，我也看到她脸上的笑容越来越多了，和同学的关系也越来越融洽了。

          【你说我说大家说】

你说我说大家说，海阔天高任驰骋，中华博大西洋精深共融合

续2月6日有关“牵手”和“放手”的话题：

彭宪先生：@开心家园 初二的值日生文，依然是孩子为主题，这绝不是问题，而是课题，是放在每一位家长面前回避不了的主题！是放手，还是牵手？是以孩子为中心，还是以父母意愿为中心？理应是因孩子而异、因父母而已、因老师而异，绝不能一概而论，允许让孩子在不断犯错、知错、改错的路上成长起来……。

我是“放手派”，让孩子按照自己的特质自然而然地去成熟，当孩子迷惑时，我们可以指点迷津；当孩子一意孤行时，我们可以帮助孩子去成全。其实，孩子的目标建立是一个长期的过程，不断在修正、调整、完善，我们不必太担忧，实际上担忧也没有用。

开心家园女士：@彭宪 谢谢你讲的有理，试错是要有前提，在不了解自己的孩子，没把握的前提下去试错会让孩子受到伤害和退缩，还是要有个度。

孙世苌先生：@开心家园 我女儿不会为了明天的考试，今晚去恶补这门课，而是严格按照计划，均匀复习各门计划里内容。与其复习明天考的内容，还不如去拉拉琴效果好，我们家长从来不管她怎么复习，也没能力管，一切只有靠她自己做主。谢谢！

开心家园女士：@孙世苌 是的，好多家长讲孩子做作业都来不急了还弹什么琴，孩子有个可以放松的兴趣爱好，也是放松的一种方式，培养一种爱好，让她能自我排解。

（以上讨论由于汇集（三）字数限制，而录入本集中）

以下是2月7日的讨论：

子云空亭：@珏子 孩，就是家庭里一个小小的核心，认同就像汉字那么简单。怎样感受自己是个小小的核心，也许就需要语言来表达该是被关注的那样子吧。如果说，孩子觉得永远回不到那个被关注的样子，那该有多少惊骇啊！

余老师要让孩子回到应该被关注的样子，您已经用了许多办法。这份感动会让我们家长觉得有这样细心体爱的老师真的很难得。也许甜甜，帮助别人也会更得益。我希望孩子的父母能释放更多的关爱给到小盆友。自私了断，将痛苦不堪留给孩子，真的能一了了之吗？

小小的核，期待小小的爱，学会自立需要大大的幸运，温饱之欲，怜悯之心，关注她的老师不够补位，一个伙伴可以暂时支持，加油孩子主要靠你自己了加油。

珏子：@子云空亭 这个孩子现在已经长大了，但我始终记得她当时的眼神，现在想来，您说得对，真的可以用惊骇来形容。还有她对自己的评价，我当时也是惊骇的。

子云空亭：@珏子 余老师加油，我们不能创造未来，创造奇迹，但生命就是奇迹，让孩子早点发现这个希望！

敏敏：@珏子 完整的一个故事，之所以让孩子重获愉快的生活，是因为心理老师的洞察和关爱,让孩子能够就此改变人生,给你点赞[强]心理辅导走进学校真是太至关重要了。

老师的细致观察能够改变很多，班里有个孩子,本以为居无定所的原因是因为双方老人都非常喜欢小宝贝，其实父母离异了,妈妈为了获得孩子的领养付出好多，争取到一周三天让孩子住家里,母亲爱子心切，也能够理解,了解了家庭的状况后，我就倍加关注孩子,给到孩子更多的机会,树立孩子对自己的信心，并及时与母亲沟通孩子的点滴变化,同时父母也心平气和一起带孩子外出，让孩子同时拥有父母的陪伴，虽然离异但能给到孩子满满的爱也是可取的,孩子逐渐变得开朗、勇敢,更自信,相信孩子能走好今后的路。

沁蕴：@珏子 很欣赏！从这篇个案辅导文章，看到了余老师的敬业乐业爱业精神。余老师多年任职上海重点学校专职心理老师，很谦虚诚恳，虽然平时发言不算多，但有专业背景和丰富的咨询经验，对孩子爱心、细心、耐心、关心、真心、贴心，是名副其实的心理辅导师，为你的付出所取得的成绩而由衷高兴称赞。

春日暖阳：@珏子 小金多么幸运，遇到如此专业有爱心的老师，一个老师挽救了一个孩子的性命，找两个和她相同情况。表现大不同的同龄人一起做心理辅导是本案亮点，为您点赞！

朱建芳： 身边这样的学生也很多，他们的一些反应也让我非常惊讶，现在知道没有那些经历因此我会惊讶，当经历过那样的场景，会理解他们所有的行为和思想。跟他们聊天便似乎经历过了那些事情，因此慢慢的淡定了。我能做啥？只有不断重复一句话:如果无处可去，如果无处可聊，来。跟孩子好好说话，给他舒服分感觉。@珏子 你做的很好。

meimei：您的善良，博爱是当今盛行应试教育而忽略孩子人文关怀的一缕清风️️@珏子

老李：父母离婚对尚未成年的孩子而言，无论是对他们的文化课学习、情感、价值观形成和行为塑造，其负面影响是显而易见的。但这些负面影响是否不可逆转地持续下去，看了珏子老师今天的“今日谈”，或许会给你一点启发。有一句话说：幸福的家庭都是相同的，不幸福的家庭各有不同。那么，幸福家庭的相同究其是什么？

朱建芳：负面影响肯定有，肯定会持续，程度的多少，我猜想就跟主角们有关系了，倘若能有在婚姻的失败或成功或苟且中找到积极的点，那个家庭的角儿们都将慢慢觉察到这是成长中的磨难和礼物。可怕的是没有了爱情，没了爱，没有做人的基本品德，只有恩怨。那就只好待在井里享受了。谁都帮不了。幸福的家庭相同，仅我的观察，允许他人的特征自然存在，好好说话做好自己，为家庭服务的心，就行了。简单一句把爱融在日常的事务和行为中就行。

春日暖阳：幸福的家庭有各种各样的模式，但是无论怎样，比如孩子散养放养，父母都懂孩子，尊重孩子，眼睛里有孩子，有这样的父母家庭无论贫富无论单亲与否无论城市乡村，孩子都是幸福的

彭宪：@珏子 一个离异家庭孩子的问题，其实这是一个深刻的社会问题！我曾到辽宁的清河满族自治县的农村去帮困过，尽是些爷爷奶奶与孙子孙女组成的家庭，“爸爸打工走了，妈妈离开家也出走了，爸爸又在外建立新家了，孩子就即失去爸也失去妈了！”这种现象在农村普遍存在，受到伤害的是孩子，从小失去父母的爱，有的孩子就叫爷爷为“爸爸”，他们的心灵是被扭曲的，而且生活极端贫困，没有校车、没有免费午餐、没有校服、没有……。小学的校长告诉我，这里太穷了！对的，零下二十度，还在屋后小便……。自卑心理，也都认命了，有的索性失学……，难道我们，我们这个社会不应该去拯救他们吗？

孙世苌：@珏子 我迟到了！这是在补课。虽然我明白,您在讲述一段事实。但我却感觉是一篇小说。为什么呢？小金父母离婚，父亲再婚有后妈，现和奶奶住。甜甜和小语也是离婚的孩子，小宇后妈不错。小金想改名字的深层原因。文中人物特点明显。尤其是那句“还是因为以前用的名字，让她回忆起爸爸妈妈都在身边的快乐的童年，而现在的名字只能让她看到父母天各一方的痛苦”。这里我没有看到通常对父母的谴责。只看到老师您，充满爱心地探索或体会孩子内心深处的可能感受。确实感人，谢谢您！

《家庭教育文化群》“今日谈”专栏集（四）