你做事情的节奏是怎么样的呢? 我做事的节奏似乎可以调整一下。
(我现在似乎学会对自己好一些了,我现在特别注意我的措词了,不给自己贴负面的标签,比如偷懒,比如拖延者之类的标签。)
内心评判
我还是会在做事之前,在自己的内心升起是非好坏对错的评判,这个密度达到了一秒针好几十亿次的判断。一开始想做就会在自己的内心升起是非好坏对错的评判,并且是不由自主的自动式的,除非不想做,才会停止这个评判。
完美状态
另外一个,就是希望自己做的事情是完美的,一想到要做得完美,就代表要收集信息,代表着要等,要判断,要取舍,代表着别人一定要赞美与认同。
是非好坏对错是不存在的,完美也是不存在的,这些都只是我头脑的自动机制,我要想办法找到“源代码”,把这个自动机制修改过来。
如果没有内耗,任何路径都是最优路径 。
都是猜想
也不是说在头脑中要求完美有错,只是这个要求完美,没有现实中间实际信息的确认与反馈,将只会是停留在事物的最浅的层次,次层不够,这个完美就无法立得住。
毕竟我们所有的念头想法要求理想计划以及我们想要的等等这些都只能算是“猜想”,都是需要拿到现实中间去碰去撞的。
结构肌肉
头脑中间的思考只能对事物的浅层次起作用,那么事物把握的跃进就需要我们去实际的上手操作,思考解决浅层次的完美,不停的实际操作可以帮助我们进行层次的突破。这两者一个纵向,一个横向,或者说一个结构,另个一个肌肉。
也就是说,如果当下不去操作,思考过一段时间之后再操作,其实和你以当下这一刻凭直觉操作是一回事。因为还是在一个层面上进行徘徊,思考无法突破层次,只有实际的操作才可以突破层次。
动态精准
我担心害怕,我做出来的东西被别人批评指责,不要害怕,谁不是由小到大的,由不好到好的这样一个过程呢?只有神才是一开始就完美,我怀疑我都被那些传记作者所误导了,谁谁一开始就不一样,我在写这个文字的当下,在想来这大概是传记作者自己的一厢情愿,做着这种固化而僵硬的描述。
因为这个世界不存在着绝对精准,只存在动态模糊的精准。
我的水平
另外,我还担心自己做出来不好的东西,就代表了自己的水平。如果我不去操作,那就真的代表了我永恒的水平。实际上只有一个水平能代表我自己,那就是我不断提升的水平,除此之外的所有水平都不能代表我,所以无需要担心,如我所是的去呈现就好了。
意识不到
如果我们只是想,意识的层次也是不够的,从这个角度看,我们也应该多增加行动,多进行实际的操作
好多人进行了很多实际操作,意识还是有可能到达不了。但是如果没有进行实际的操作,那聊起来就是两个层次面的事情了。
不要管怎样,谁都是在说做A情况,而实际上做到做B情况,谁都是这样的,这个人类社会就是这样不断交替前进的。
这些一切都不是重点,重点是你的意识在哪里?这一次是否可以理多一些呢?
事无定法
这个世界上的事,本来就是没有固定的方法。
想当然可以创造一部分方法,做同样也可以造另外一部分的方法。
只有在与事情的互动中,才可以有不固定的亲的方法产生。如果不直接面对事情,信息会损耗很多,加上也没有及时的信息反馈与确认,就无法行成正向的循环。
思做结合
如果我们只是一个劲儿的去思考,试着想像完美,这是没有任何意义的。反过来,如果我们只是一味的埋头上手,这样的操作同样也是没有意义的。只见树木不对,只见森林也不对,只有两者相结合。
这种树木和森林的对立,其实完全是这个讨厌的“二分法”导致的,也是过度标签化导致的。
所以我们要不停的思考怎么样去追求这个层次的完美,然后不断的上手操作以寻求更深层次的突破。两者结合起来,不断向前。
行动直觉
当我内心开始升起评判的时候,就是我放下评判去操作的时候。
当我想着完美的时候,就是我需要停下思考去实际操作的突破的时候。
想法和行动两个并无大小好坏之分,但是呢,我自己因为之前的操作已经有点点偏向想法,为了纠正与调整,可以在行动上做一段时间过度的操作,比如更多的偏向行动,牺牲掉所谓的“完美”。
体验最大
文字和语言当然是苍白的无力的,相对于一个具体的事情,相对于动态变化着的事项。
想到当然也重要,但是更加重要的是做到,更加更加重要的事情就是持续的做到,并且更进一步。
这个时候靠想法念头文字是无法做到的,只有靠实际操作一个具体事情,跟进一个动态变化着的事项这样真实的体验,不断重复这样真实的体验,才是最高的智慧。
体验的感觉是想法念头文字无法所描述的。
体验的感觉是会先于想法念头文字而显化出来。
体验最大。
让我们一起直觉试的行动起来吧!
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