【无戒学堂】慢慢的， 我们终将直面生死

【无戒学堂】慢慢的， 我们终将直面生死

昨天，看到朋友在社交平台叹息，出于关心，问了一下起因。

原来，是她先生的祖父和外祖母同时病重，需要赶800公里的路回到老家。

忽然间意识到，即将步入而立之年的我们，早已开始直面生死轮回，世事无常。

我们大多数人，幼年的时候会有曾祖父母，祖父母，这些早早来到世间的老人也终将先我们而去。

小时候，母亲常常带我去她的外祖父母家，两个村庄仅有三四里路，中间是一片凌乱的田野。途中要经过一段洋槐遮掩的小路，还有一条六七十年代人工开挖的河沟。

每次我都是坐在二八大自行车的横梁上，在母亲的怀抱里晃晃悠悠来到曾外祖父母家，用家乡的土语称之为老姥爷和老姥娘。

母亲小时候经常住在这里，所以感情很深。我依然记得，那是十间北面的正房，后面就是大街，房子正中间是拱形的过道，像极了旧社会的大宅院，想必在从前的自然经济时期，也算是富裕人家了。

东面是个棚子，背靠东墙，西南西北两个角靠两个柱子支撑，里面养着一头驴，偶尔还吱啊吱啊地叫着。

西面墙根堆着一些从旧房子上拆下来的木头，整整齐齐地码着，幼年的我曾经爬到木头上面望向墙头外的世界，目光还没有触及世界就被大马蜂蜇地哇哇哭起来。从此以后，蜜蜂在我心里都有了阴影。

对于两位老人，我起初的印象就是：老姥爷拄着拐杖摇摇晃晃一步三停留的，老老娘常年坐在炕上，她偶尔下来走动，就是拿着麻袋去东面房子给我们装麦子。那个时候，我家孩子多，特别穷，经常连馒头都没得吃。

每次去看望老人，妈妈都会在大街里买几块钱的烧饼，那圆圆大大焦黄发亮的物体，简直就是我童年的天堂。因为每次到了之后，老人都会拿出一个给我吃。

再后来去的时候，老人已经瘫痪不能动了，七八十年的光阴也消磨了人的骨骼和肉体，吱吱呀呀的开门声昭示着庭院的日薄西山。

【无戒学堂】慢慢的， 我们终将直面生死

很早的时候，老人就不用驴干农活了，后来也喂不动了，老舅干脆就给卖掉了。据说，还惹得老姥爷伤心了很久。

此时，我倒是完全理解了老人当初的感受。在那以牲口拉车为主要工具的时代，这头驴曾经承担了一个家庭的重要劳动：家里的食用水靠它从田野的井边拉回来，庄稼和水果丰收后需要它从田地里拉回家，再拉到集市上卖掉换点钱，再遥远艰难的路都是它陪着老姥爷一起走过，像朋友更像亲人。

我读初中的时候，需要从县城来回走读，中间经过这个村子的大街。老姥爷常常坐在房子东山头的石滚上晒太阳，每每看到，我都会呼唤一生“老姥爷”，老人家笑呵呵地回应我。

渐渐的，随着我年龄的增长，老房子越发矮旧了，风雨飘摇地支撑着最后的时光，像极了老人最后的状态。

我初中没有读完，老人就双双去世了。

只可惜，老人家一生爱热闹，爱看唱大戏，结果不知为什么，葬礼上没有任何活动。比如诵经超度，唱大戏，洋鼓乐队。

八十几岁了，怎么也应该算是喜丧啊。

后来，我几乎再也没有去过这个老庭院了。据说，老舅早已翻新了房子，找不到一点点记忆中的味道了。

我们目送着先人们离开，也注视着老房子的衰败坍塌。

旧时的房前屋后都会栽树种花，后面的榆柳飘飘，前面的椿枣招摇，极富自然的韵味。

可惜，随着一代代老人的谢世，这种味道的房子也逐渐消失不见了。

童年时期遇见的生老病死，往往跟自己隔着一代或者两代人，即使觉得痛苦也不够深刻，多半是一些边边角角的哀怨。

但是，在人生中后来的很多时候，我们常常想起那些离去的老人们，想起他们爱怜的目光折射出的无尽的慈祥。

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我们目送着先人们离开，也注视着老房子的衰败坍塌。