某次,制作部经理小张与他手下的工人老刘有矛盾,两人到我这里来理论。说到后来,小张愤愤地说:“他就是不尊敬我!”老刘平静地说:“他交代的事,我都按要求做了。尊不尊敬是心里的事情,你不能强求啊。”
两人的矛盾其实是小事,很容易就解决了。而老刘那句“尊不尊敬是心里的事情”给我的印象非常深刻,十多年后的今天我还记得。
尊敬、佩服、爱等等当代社会人们的行为和关系,大多数是由契约所规定的,而人们遵守各种规则,也多是出于利害的考虑——希望得到利益、害怕受到惩罚。老刘所说的“他交代的事,我都按要求做了”正是“按规则办事”。大多数人能遵守规则,这个社会就能够正常运转。然而人还有情感上的需求,如上述小张希望下属能够尊敬他而不仅仅是完成任务。但现实是,尊敬不是一种规则,不是契约所能规定的,而是如老刘所说,是心里的事情,是不能强求的。
除了尊敬,还有很多感情上的关系,都是这样,人们渴望得到,但却无法强求。比如佩服,我曾听到过两个设计师在讨论设计方案,说着说着,设计师甲对设计师乙不满地吼道:“说了半天,你还是不佩服我!”又如爱,这个我们可以从古今中外的文艺作品中看到许多求而不得的苦恋,例如令狐冲对他小师妹的爱。
当然,这世上还是有人试图强行获得这种情感上的满足的,而且似乎也成功了。比较常见的是洗脑式的宣传,比如希特勒、金氏三代。这种方式在内部似乎是很成功,但从外部看来,其谎谬是显而易见的。另一种是制造假象,比如两汉之间的王莽就装得象真的一样;在爱情领域,“欺骗感情”也是经常被人们提到的。这种方式一般会败给时间,所谓骗得了一时骗不了一世,而且造假的人心里清楚,其所得到的尊敬、佩服、爱等等,并不是真正的自己所能得到的,因而其情感需求并不能得到真正的满足。
既然人们有这种情感上的强烈需求而又不能强求,那么能有什么办法呢?
中国古人给出的方案是“反求诸己”,自己要做好,该来的自然会来。一个人能做到值得尊敬,自然会有人尊敬。同理,佩服、爱等等情感上的事也是如此。《论语•为政第二》中有一章就可以从这个角度来理解——
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
美国哲学家弗洛姆在《爱的艺术》中说“爱就是产生爱的能力”,虽然这句话逻辑上有点问题,但大致的意思也是反求诸己。
这自然是很不容易的,因而也很珍贵。所以,如果有人有尊敬你、佩服你、爱你等真感情,请好好珍惜;相应的,如果你对他人有这样的真情,也要好好珍惜,因为也很不容易。
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