学习佛法首先要发心（发起愿望）：“为六道一切众生成就佛道（利益一切众生）而修学佛法。”我们做任何事情都要养成先发心的习惯，对所做事情的目标发起美好的愿望。学习佛法更是要发起大愿心。
在无尽生命延续的过程中，我们随着惯性，形成了许多不同的心理力量，对名、色、财、食、睡的贪著已经根深蒂固。看见喜欢的就想获取，看见不喜欢的就讨厌、嗔恨。正是因为这样的贪著、嗔恨之心引发了我们无尽的烦恼和痛苦。佛法的修行就是要我们发现自己错误的认知，纠正错误，然后不断地重复正确，从而彻底的解脱烦恼和痛苦。
修行的根本是修心，是要发起利益一切众生的心（菩提心），是要我们把这种心训练到：看到每一位众生，都自然的生起平等心，生起慈悲心的程度。
其二、我们要明白学习教理的过程也是修行。学习教理就是帮助我们树立正确观念（比如：因果的观念、无常的观念、无我的观念、空的观念、人生是苦、瑕满难得的观念等等）。在此过程中，转化并修正固有的错误观念，还要把佛法所说的正确知见，落实到心行，也就是佛法所说的止观。止观既有教理的基础，也有技术的部分，即如何用心，属于技术层面。
修行要修正的行为有三种：身体的行为，语言的行为，思想的行为，佛法称之为身、语、意三业。与之对应的是十善业的修行：不杀生、不偷盗、不邪淫、（三身），不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、（四语），不贪、不嗔、不痴（三意）。
要修正行为离不开戒律，所有的修行都要以戒律为基础，由戒生定、发慧。
所以，法师将修学佛法的五大要素和次第确定为：皈依、发心、戒律、正见、止观。
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