只言片语写相如
蔺相如，起初是赵国宦官头目缪贤的门客。在秦国向赵国索要和氏璧的时候，他被缪贤推荐给赵惠文王。蔺相如奉赵王之命捧着和氏璧出使秦国。在秦国，蔺相如凭借智谋完成了献和氏璧、骗取和氏璧、送和氏璧完好无损回到赵国的任务。此次出使，他保住了和氏璧，也保全了自己的性命，被赵王封为上大夫。十二年后，蔺相如随同赵惠文王到渑池与秦王会面。面对秦王令赵王鼓瑟的羞辱，蔺相如力逼秦王为赵王击缶，维护了赵王的尊严，取得外交上的胜利，被赵王封为上卿。官职位次高于廉颇的蔺相如受到了廉颇的言语攻击。蔺相如以国家为重，不与廉颇争位次，他的博大心胸感动了廉颇，使廉颇甘愿负荆请罪。后蔺相如还攻打过齐国，力劝过赵王不要任用赵括。
三言两语评相如
史上，多人评价过蔺相如。如缪贤：“其人勇士，有智谋。”缪贤眼里，蔺相如是个智勇双全的勇士。如司马迁：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！” 司马迁眼里，蔺相如也是一个勇于处死、智成大业、名重泰山的人。如司马光：“相如抗节不挠，视死如归，卒欺秦王而归璧于赵。”但明朝的王世贞却有不同于常人的见解：“蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！”王世贞认为蔺相如能完璧归赵不过是天意，司马迁写的渑池之胜、义动廉颇言过其实。
就事论理说蔺相如
一、忠于其主。古人讲为人谋要尽忠。蔺相如用行动践行了这条格言。他在自己的主子要走上叛国歧路的时候，勇敢地站出来，阻止缪贤的错误行动。他分析了燕王拉拢缪贤的原因，预测了缪贤被送回赵国的结果，提出了缪贤“肉袒伏斧质请罪”的建议，保住了主子的性命。倘若蔺相如也像其他门客一样，对主子“危而不持，颠而不扶”，那么他怎能表现出护主尽忠的品质呢？
二、勇于献身。“求人可使报秦者，未得”，原因是没有智勇双全的人。谁都知道，秦国用十五座城池换取和氏璧的想法是“空言”，和氏璧势必留在秦国，十五座城池必将成为空话。于秦来说，赵使者无用；于赵来说，使秦者负命。出使的结果是掉脑袋。此种形势下，蔺相如勇于以一个门客的身份（这是对秦国的侮辱，从秦王章台见相如也可以看出）承担出使的任务，本身就是一种勇于赴死的表现。何况，献璧，用欺诈的手段索回和氏璧，那就只有死路一条，脑袋与和氏璧“俱碎于柱”。不仅如此，蔺相如继续用欺诈的手段让秦王斋戒，设置九宾大礼接见他，而他暗中把和氏璧送回赵国。他知道“欺大王之罪当诛”，于是他“请就汤镬”。虽然“处死者难”，但是他早已经把生死置之度外。不惧死亡的人，纵使出使的是虎狼一样的秦国，那又怎样？
三、舍死护君。秦王两次攻打赵国，杀死赵国二万人，接下来就是策划渑池会。秦国想打就打，想谈就谈。因此渑池会面，就是秦王设下的一个圈套——借会面扣留赵王作人质。赵王不想去，情理之中。蔺相如随从赵王二度见秦王，也在情理之中。死不足惧，何止一次。正是这种民不畏死的精神，才让他在秦王得意于伎俩得逞的时候，勇敢地给秦王献缶，用性命逼迫秦王为赵王击缶。蔺相如舍命完璧，舍死护君。
四、义动廉颇。两次外交胜利，使蔺相如平步青云，由缪贤舍人，升为上大夫，进而为上卿；致使廉颇心生嫌隙。难怪，攻打齐国，大败齐军，战功赫赫的廉颇怎么就屈人之下了呢？这不能不让他放出“我见相如，必辱之”的恶言。对此，蔺相如选择了躲避。他称病不上朝，他望见廉颇引车避匿。不为别的，他的心里有赵国。若不是他的门客以离去相逼，他也不会倾吐真言。恰恰是这以国家大义为重的真言，感动了廉颇，使廉颇到相如府上谢罪。能感动廉颇的不是蔺相如宽容待人的胸怀，而是蔺相如“先国家之急而后私仇”的大义。
诚然，我们眼中的蔺相如实际上是司马迁眼中的蔺相如。司马迁对蔺相如的钦敬之情是溢于言表的。于是蔺相如真的成了拯救赵国的大英雄。但蔺相如毕竟不是力挽狂澜救赵国于水火的英雄，虽然他也带兵伐过齐，力劝赵王禁用赵括，但是他的业绩仅此而已。抹掉一些光环，那才是历史上真正的蔺相如。
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