问：修行人如果不慎入魔，如何从错误中改正过来？
答：那要问你自己！你犯了什么错？你要怎么改正过来？你自己决定。人是要自己当家作主。
你说到“有没有魔？不慎入魔”，谁是魔？你自己是魔。你自己不是魔的话，魔绝不会找你，所谓“魔由心生”，你先有心魔，然后有外魔；你没有心魔，就没有外魔。魔是很客观的，他理直气壮，他说：“我们两个物以类聚，我们两个同类嘛，当然我找你做朋友。你这个人若跟我不同，我就不要跟你做朋友。这个道理很简单。”你若跟他不一样，你要他跟你做朋友，他还不干呢！你一天到晚想的，和魔的想念一样，就会入魔。
最容易见的魔，我举个例子，魔的种类太多了，有八十二种天魔，我不要讲得太琐碎，讲个归纳法，酒色财气都是。你天天喝酒，喜欢喝酒，有所执就有所偏，执着酒，离开它就不行。你看！李白天天赞美酒，最后他自己喝酒以后淹水死了，求仁得仁，了无遗憾。那是不是魔？是魔；酒精中了毒以后，他不喝难过，喝了也难过，任何工作不能做，变成废物。另外，我讲个话，你不要生气，你一天到晚若随时对自己的肉体产生联想的话，就很容易着魔，那不是魔找你，是你找魔。所以魔若找上你，那是魔错；若是你找魔，那怪不得魔。
因此，不慎入魔了，你也不用处理，只要“莫作是念”—— 你不要那么想，心保持光明，提升光明度，就可以了；没有事，就念念《心经》，不是说这么去念，而是去做。所有的经不是叫人念的，是叫人做的。
有没有魔？没有魔，魔都是你找的，魔不会找你。我不是替魔辩护，魔是理直气壮的 —— 他从来不找任何人，他是物以类聚，你先有心魔 ——“你心里老是在想这回事，你心里老是在召唤他”，他就来了。他是你召唤来的，不是“如何处理”的问题；因此，你不用处理，只要你不要想他，他就走了。没有魔，坦白说，哪里有什么魔啊？若你自己心里有魔，就有魔了。
学安祥禅的人，尤其不会着魔，安祥禅是表里如一，是大光明，怎么会着魔？不会的。
—— 摘自《耕云解惑录》
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