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翻译和解读《道德经》第六十三章

翻译和解读《道德经》第六十三章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-06-07 20:21 被阅读0次

    原文断句

    为无为,事无事,味无味;大小多少,抱怨以德。图难于其易,为大于其细,天下难事必作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。

    字面翻译

    用无为的观念作为,用无功的方式做事,用无味的心态品尝。无论或多或少,都要用尊道的方式求索。解难题从容易之处开始,做大事从细微之处启动。所有的难事必需从容易之处着眼,所有的大事必从细微之处动手。所以,圣贤之人不做大事,却能成就大业。轻率许诺必然缺乏诚信,想得简单必然变成困难。因此圣贤之人尤其多想困难,所以最终并不困难。

    分析解读

    行为的准则是克制主观的意愿,充分尊重客观的情况,规律和变化;少用人为的方式,多用自然的形式;不靠自己的力量,而是顺应外部的动力,尽量不主动,主要被推动。尊道而为,顺势而动。做事的原则是减少功绩的贪念;尽量按照尽责的心理,精神和态度;不求有利可图,只愿做好本分;不求奖赏回报,而是尽职尽责;不求有功,但求无过,不谋名利,只求无咎。因为道生万物,德育百事,有智慧的人都是顺其自然和无为不欲的,都是尊道积德和自然而然的。天生的最好,自然的最佳,顺势的最快,合适的最优。

    抱怨是索取自己应得的东西,应该采取尊道积德的方式,需要利用客观外部的力量;经过必需的时间,完成必须的步骤;准备必要的条件,而非急功近利或多快好省,也不能凭心而要和因需而求。因为时间是自然的力量,步骤是客观的机制,条件是巨大的引力,都是大道的作用,天意的作为和外部的影响,成就则是必然的结果。而人为是主观的意识,充满了贪婪和欲望,通常会干扰自然的进程,最后酿成灾难的后果。

    难易相成,难事都是易事构成的,大由小生,大事都是小事组合的。从难事大事着眼,从易事小事入手;再难的事也能分成容易的事,再大的事都会化成小事。所以,聪明人运作小事,明白人完善细节。夸下海口必然失信于人,想得简单一定困难重重。圣贤之人都是把事情看大,看难,把步骤变小,变易;小步慢行而坚持不懈,分段分节而日复一日;从而轻松地做出宏伟的事业,缓慢地完成艰难的任务。

    实际应用

    在头脑里,多想自己应该做什么,能够做什么,少想自己乐意做什么,喜欢做什么;在现实中,多看自己是否发挥了作用,是否使用了能力和是否完成了事情,少做对自已有利或有名的事情;多做对社会有用和有意的事情;这不是虚伪的高尚,而是大道的主旨,也是积德的修炼,更是成功的要素。经营业务必需满足市场需求,而不是符合自己的心意;设计产品必需符合用户诉求,而不是完成自己的创造,招聘人才必需符合岗位要求,而不是符合自己的喜好。

    经营不以盈利为标准,而要以服务为依据和不亏为准则;服务不对和不好都会失去存在的价值和意义,经营亏损或不良也会失去存在的能力和资格,当你以最低的利润率,保持高效的运转率,提供合适的服务或产品时,业务就会飞速生长,事业就会迅速扩大,反而竞争的压力缩小,生存的能力增强。据说可口可乐的经营理念就是降低成本,降低利率,增加覆盖,扩大规模,服务更多的用户,阻挡所有的闯入,维持最大的存在,争取最大的份额。免费可以挣到大钱,比如谷歌,微利能够拓展市场,比如可乐。

    考大学要从每门功课开始,挣大钱需从用户需求研究,当大官必从日常言行表现,成大作定从文字章节入手。做到不可能做到的事情都是从可能的事情开始的,拆开,分解和截断是解决大难题和完成大事业的基础思路和步骤。难事被分散的有多细,被解决的可能就有多大;大事被细化地有多小,被做成的机会就有多多。做小是成大的必要步骤,细化是壮丽的关键要素,成功是所有细节的完善,胜利是每个步骤的正确。所以,积累就是德行,坚持才能胜利,无为可以尊道,节欲避免错误。

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