勇敢面对苦乐人生

作者: 自由心空 | 来源:发表于2018-10-03 10:14 被阅读179次
    勇敢面对苦乐人生

    近日面临很多生死问题。

    朋友的爸爸,80多岁,卧病在床,时而清醒,时而痴呆,时而昏迷,生命进入了脆弱的最后时光。臀部长期卧床的一侧,长了褥疮。这两天又不知哪个器官出了问题,住院做了透析来维持生命。

    老人唯一的儿子,因为白血病,已于去年六一去世,去世时才48岁。

    老人想必是不能接受这样沉重的打击吧,所以他生病了。

    老人的女儿和我是好朋友,她问我应该如何给爸爸做临终关怀?我结合自己看的所有修行与成长类的书跟她说,就在爸爸身边轻轻地念叨,叫爸爸不要害怕,无论发生什么事,她们都会陪着他,她们都永远爱他。他会看到宇宙间最纯净明亮的光,光是来接应他回到源头、回到故乡,回到净土世界的,叫爸爸跟着光走。

    朋友说:我是麻木了,还是隔离了呢?为什么面临亲人的死亡,我感觉不到悲伤,只有深深的感慨。

    前几日见到老朋友S,聊起我们共同认识的另外一个朋友L。L比我大一岁,平常也没听说他有什么病,身体看上去清瘦健康。去年一天早上,他起床去拉窗帘,一下摔倒,就这样过去了,也是年仅48岁。

    S望着我,泪光仿佛在眼睛里闪动,那么复杂、感慨,却又说不出话来。他笑着,掩饰着,用手满脑袋摸着,反复说:要珍惜啊,要珍惜……

    L在世时对我还有些好感,隔一段时间就会发信息问候我,问我最近忙什么,或者说“美女,想你了”。我敷衍的应付,心里颇不喜欢。几个月后知道他的死讯,才发现这个人在我的微信里已经安静了好久。再看L的微信,觉得一切如一场梦幻,不知这个人是否在我的生命里曾经出现过,如今又去了哪里。

    一个朋友家的孩子,两岁起得了渐进性肌肉萎缩症,如今18岁了,孩子胸部以下功能已基本丧失,全部生活都需要人照料。孩子生病到如今的16年里,孩子的父母活在了痛苦中。孩子的爸爸对我说:你不能理解,我的世界天天都是阴天,永远都是阴天。

    他们无法接受孩子残疾的事实,希望着有一天科技发达了,可以让他们的孩子从轮椅上站起来,像常人一样健康。

    城市里的学校不接受孩子,他们只得把孩子送到农村,后来又送到福利院。如今在心存幻想的同时,终于知道自己一直是在自欺欺人。看着自己越来越步入中年,而孩子的情况还没有好转,这才不得不开始面对孩子的未来。得教孩子学点基本的能力,心理上乐观坚强。这样即使未来父母不在了,孩子也可以活下去。如果把孩子交代不了,父母真是死不瞑目啊。

    我很高兴他们终于面对现实了,并且开始求助了。

    我认识一位残疾人朋友,他患有和这位朋友儿子一样的疾病,从小开始慢慢渐进性肌肉萎缩,是坐在轮椅上的高度残疾人。全部生活都需要人照顾。他既是心理咨询师,同时又是成功的企业家。我把朋友儿子的情况跟他说了,希望可以得到他的帮助。这位残疾人朋友非常慈悲、热心,一口答应了。也许相同的残疾情况让他能够深深的理解孩子的处境,以及父母的痛苦。

    这位残疾人朋友对我说,今后我们俩就是一个小组,一起来帮助这个孩子。

    说实话,我不知道对这个孩子能帮助到什么程度,不知能不能帮到像这位残疾人企业家一样融入社会而成功的程度。想到这里我都有压力。

    这位残疾人的企业聘用着几十位员工,其中包括一部分残疾人。他非常乐观,很多健全人在他面前都得到激励和鼓励。

    我望着这位残疾人朋友,心里想:不知道在他这样乐观、坚强、强大的心灵背后,是否也有过孤独、忧伤、无力的时候?

    我的思绪跑得更远,不知道为什么人会有这样的命运?为什么有的人生下来就要承受苦难、承受身体的残疾?为什么人要早早的死亡?为什么有的人活的那么痛苦?为什么在亲人朋友去世之后,我们无法像庄子那样豁达地鼓盆而歌、视生死一如呢?

    我知道,我依然活在二元思想里。我认为健康比残疾好,死亡是不好的。因为有这样的思想,当外在发生这样的事实时,我就会觉得惋惜,或者觉得对方值得同情,甚至值得伤悲。

    为什么还这么无法超脱?不能超越这些限制性的思想呢?

    内心常常会因为一些人和事受到触动,产生一些情感和想法,有强烈的想要诉诸笔端的欲望。但想到自己如此不开悟,不觉醒,只写感受和现象,而没有办法写出让大家开悟的解决办法,写出的文字又有什么意义?除了传递负能量,它还有什么意义呢?所以常常就泄气的不写了。

    什么时候才能开悟和觉醒呢!

    什么又是开悟和觉醒呢?到底有没有开悟和觉醒这回事呢?

    我悟到的只是:即使开悟和觉醒之后,也不能避免人间这些事情的发生;只是不再把这些事情视为苦难,而视为纯粹的恩典、赐予和体验。

    不,真正的觉醒也许是这样的:仍然会有二元思想,仍然会认为有些事情是好的,有些事情是不好的,比如残疾和死亡是不好的,健康和活着是好的。但是开悟和觉醒之后的感觉是:痛苦的时候就深刻的体验痛苦,开心的时候就彻底的体验开心。不陷在某个地方不出来,不执着,也就是应无所住而生其心吧。简单来说就是:爱就使劲的爱,恨就痛快的恨,哭就彻底的哭,笑就开怀的笑。

    也许我们达不到庄子鼓盆而歌的境地,达不到生死同一的境地,只能做到这里了。有生,有死,有痛苦,有幸福,有开心,有眼泪,彻底的体验,不逃避,不放弃,积极努力,永葆希望,这就是人生。

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