【诗106:1/48节】你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。谁能传说耶和华的大能？谁能表明祂一切的美德？凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福。耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓，求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我，使我见祢选民的福，乐祢国民的乐，与祢的产业一同夸耀。我们与我们的祖宗一同犯罪，我们作了孽，行了恶。我们的祖宗在埃及不明白祢的奇事，不记念祢丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。然而祂因自己的名拯救他们，为要彰显祂的大能，并且斥责红海，海便干了。他带领他们经过深处，如同经过旷野。祂拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。水淹没他们的敌人，没有一个存留。那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰望祂的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的聖者亚伦。地裂开吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。有火在他们的党中发起，有火焰烧毁了恶人。他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像。忘了神他们的救主，他曾在埃及行大事，在含地行奇事，在红海行可畏的事。所以祂说要灭绝他们，若非有祂所拣选的摩西站在当中（原文作“破口”），使祂的忿怒转消，恐怕祂就灭绝他们。他们又藐视那美地，不信祂的话，在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。所以祂对他们起誓，必叫他们倒在旷野，叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死神（或作“人”）的物。他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。那时非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。那就算为他的义，世世代代直到永远。他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，是因他们惹动祂的灵，摩西（原文作“他”）用嘴说了急躁的话。他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，反与他们混杂相合，学习他们的行为，侍奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，把自己的儿女祭祀鬼魔，流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。这样，他们被自己所作的污秽了，在行为上犯了邪淫。所以，耶和华的怒气向祂的百姓发作，憎恶祂的产业；将他们交在外邦人的手里，恨他们的人就辖制他们。他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。祂屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。然而，祂听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难。为他们记念祂的约，照祂丰盛的慈爱后悔。祂也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。耶和华我们的神啊，求祢拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞祢的聖名，以赞美祢为夸胜。耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说，“阿们！”你们要赞美耶和华！
耶稣是谁：祂是那配受一切称颂赞美，荣耀尊崇，救赎选民，容忍选民悖逆犯罪，烈怒审判之中仍施慈爱怜悯的神！也是那体恤人心灵软弱，赐人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人被聖灵感动，在神面前藉着敬拜赞美，数算选民在埃及，旷野路上与进入迦南地后三番四次的犯罪得罪神！同时见证神无限的怜悯与慈爱配受一切尊崇等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵时常约束管理我的心，使我时常纪念主救恩的大爱，因我也向选民那样时常犯罪，硬着颈项，是神无限的慈爱怜悯环绕我，保守我，能继续服侍祂是神给我的恩典，我要存着敬畏感恩的心侍奉在祂的面光之中，直到那日！
归纳纲要：一
《论神无限的慈爱与悖逆的人》
（诗106:1/48节）
一：论当赞美耶和华因祂本为善
（诗106:1/5节）
二：论见证以色列人在埃及的罪
（诗106:6/12节）
三：论数算以色列人在旷野的罪
（诗106:13/33节）
四：论以色列人在进迦南后的罪
（诗106:34/43节）
五：论宣告神以慈爱纪念祂的约
（诗106:44/46节）
六：论向神祈求和感谢陈明心愿
（诗106:47/48节）
例题：二
《论选民没有一课学会的功课》
（诗106:1/48节）
一：论见证当赞美的神配受称颂
（诗106:1/3节）
二：论个人在耶和华神前的请求
（诗106:4/5节）
三：论回顾选民属灵失败的记录
（诗106:6/39节）
四：论带出当祷告赞美神的因由
（诗106:47/48节）
例题：三
《论见证选民神前要学的功课》
（诗106:1/48节）
一：论在神前宣召齐来敬拜赞美
（诗106:1/3）
二：论在耶和华神前献上的私祷
（诗106:4/5节）
三：论回顾选民在埃及地之悖逆
（诗106:6/12节）
四：论数算选民在旷野路的悖逆
（诗106:13/33节）
五：论见证选民在迦南地的悖逆
（诗106:34/46节）
六：论耶和华神面前祷告与称颂
（诗106:47/48节）
例题：四
《论回顾选民曾经失败的历史》
（诗106:1/48节）
一：论在神面前感恩赞美的心态
（诗106:1/5节）
二：论神面前回顾出埃及时忘恩
（诗106:6/12节）
三：论神前回顾在旷野中常犯罪
（诗106:13/33节）
四：论神前回顾在迦南地仍悖逆
（诗106:34/46节）
五：论神前求拯救称颂神到永远
（诗106:47/48节）
例题：五
《论神的信实与人的忘恩负义》
（诗106:1/48节）
一：论劝勉选民要称颂耶和华神
（诗106:1/5节）
二：论数算选民在埃及地的悖逆
（诗106:6/12节）
三：论回顾选民旷野灵程的悖逆
（诗106:13/33节）
四：论思念选民入迦南后的悖逆
（诗106:34/46节）
五：论在耶和华神前祈祷与称颂
（诗106:47/48节）
例题：六
《论赞美耶和华神的永不放弃》
（诗106:1/48节）
一：论见证耶和华良善配受赞美
（诗106:1/5节）
二：论数算选民蒙救赎后仍悖逆
（诗106:6/39节）
三：论宣告耶和华神永远的慈爱
（诗106:40/48节）
（诗106:2）传扬神；「谁能传说耶和华的大能？」聖徒有为主作见证的本份，然而，有的时候，想说而开不了口，发不出声音，转而向神祷告：“耶和华我们的神啊，求祢拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞祢的聖名，以赞美祢为夸胜。”（诗106:47）这样祷告的人，显然是在被掳的地步。当他想在人前传扬主的时候，忽然想到：如果你是蒙神赐福，有神同在，为甚么会分散流离在外邦中？他必须准备回答这个问题。人到被掳的境况，是失败的结果。失败的原因，绝不是因为神大能的膀臂缩短，是因为失去了神大能的同在；失去神的同在，是犯罪得罪神的结果。当神引领以色列人，进入应许之地，神吩咐祂的子民，要分别为聖。灭绝外邦人，免得效法他们的恶行。以色列人却漠视神的话，“反与他们混杂相合，学习他们的行为，事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。”（诗106:35/36）混合，学习，侍奉偶像，神所禁止的，以色列人全作了。这样，惹动忌邪的神，自陷在苦难中，被掳分散到外邦。诗篇第105篇叙述在埃及地，神向祂子民所施的恩典；第106篇则续说人的反应，不是感恩报德，而是悖逆忘恩，以至神公义判断：“你们怎样离弃耶和华，在你们的地上侍奉外邦神，也必照样在不属你们的地上侍奉外邦人。”（耶5:19）在那时，才会悔改归向神，求告神，得蒙拯救，而感恩歌颂神：谁能传说耶和华的大能？谁能表明祂一切的美德？凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。“耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓，求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我。”（诗106:2/4）今天神的儿女，看到罪恶猖行，作恶的人反而顺利发达；好像行公义公平的人，只是在追求一个空虚的理想，是不切实际的；说甚么遵行神的旨意，只是愚昧失败者的自我安慰！因此，很容易离弃神的道路，随从世界的风俗，被掳到侍奉外邦人的地步。到那时候，有新生命的人，才感觉到内心的痛苦，知道在埃及的轭下生活，并不是理想的事，为了现世的利益，出卖了长子的名分；离弃神活水的泉源，“为恶事，为苦事”（耶2:19）。被掳归回的人，会真正从心里感恩歌颂。（诗106:15）「祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。」以色列人坚持神供给他们食物，不只吗哪，更是肉食。他们发怨言，认为天降的食物太淡，不能满足食欲，他们太贪食。结果风带来鹌鹑，飞到地面，容易捕捉。他们十分贪婪地吃，从早到晚都捕捉鹌鹑。结果他们的身体因过量吃食，大起欲心，但是他们的心灵就饥饿起来。当肉还在他们口中的牙缝，还没有嚼完，神的怒气就发作，降下大灾。他们就因欲心而毁灭。通常言之，身体与心灵是相连的，身体若注重奢侈，心灵必定饥饿。心灵若得饱足，肉身有时不足，或许我们需要选择，不只三两次，而是终生的事。我们只为满足欲望而使心灵软弱呢？还是环境差点，而心灵却十分坚强，满有生气与活力。永生的事似乎常隐藏起来，只留下一片阴影。我们可能只求影子而忽略实质。我们若不以影子为足，努力寻求看见神，那么一定能够找到，得以满足。我们不可将自己的愿望求神实现，不要坚持己见，只让神选择。你所求的，若不是神所应许的，最好不要勉强。不是最好的，还是不要强求。本篇与七十八篇都讲到以色列人忘恩负义、犯罪背神，但本篇所述更为准。从红海开始就忘记神的作为，在旷野起欲心，甚至有叛党起来，有拜牛犊的事，若非有摩西站在破口，神就要灭绝他们。以后他们又不信、发怨言，以致倒在旷野，更严重的是与巴力昆珥连合，侍奉他们的偶像，流自己儿女的血，祭祀鬼魔。这样，神发怒，将他们交在外邦人的手里，使他们被掳，现在求神怜恤、拯救，从外邦招聚他们回来，好称赞神的聖名。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵默示见证祢的话语，使我们真实的明白选民的属灵景况就是我们的本相，藉着他们鉴戒我们行走十字架天路的聖徒，要我们不靠自己的努力和挣扎，而是依赖祢无限的慈爱与怜悯，因祢不长久怀怒，且是喜爱施恩，必在怜恤我们，将我们一切的罪践踏在脚下，又把我们一切的罪投在深海。藉着聖灵不断更新浇灌我们的灵，使我们都靠恩前行，为真道打那美好的仗，持定那真正的生命直到永生！荣耀见证三一神的名，直到那日！阿们！
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