给你多少钱，你肯卖掉自己的婚姻？

给你多少钱，你肯卖掉自己的婚姻？

在婚姻中，金钱、情感与责任如何平衡取舍？

曾经有一个引起广泛议论的真实事例，丈夫外遇的对象是个富家女，富家女怀了孕，得知丈夫出轨的妻子虽然痛苦，可是考虑到自家孩子都几岁了，所以希望丈夫能和外遇断绝关系回家。富家女开出了天价，如果妻子同意和丈夫离婚，富家女会赔偿妻子三千万元人民币，她也说自己是为了爱，为了肚子里的孩子，而丈夫的声音却如泥牛入海，没有表示离婚还是不离婚。

很多网友热心献计，统计下来70%是支持妻子拿了三千万离婚，还有30%的说给多少钱都不离婚。这个事例很有代表性，引人深思，三千万已经是普通人生活中可望可不及的数字，三千万也足以保障离婚后的妻子能有充分的物质生活保障，并去追求新的爱情，出轨的丈夫已经是背叛了婚姻，就算回家也难以冰释前嫌，而势必生下孩子的富家女今后和丈夫也不会断绝联系，如此说来70%的意见拿钱走人反而是理智而大方的；

而那30%不放手的人说对孩子难交代，说决不能便宜了坏女人，说多少钱也买不走自己的纯真爱情，而网络调查坚持这类观点的人大多经济水平其实很差，很需要钱改变困境提高生活质量。为什么经济上贫困的人反而更坚决的表示不接受拿走三千万离婚而宁愿坚决的把出轨的丈夫和自己死死的捆绑在一起呢？是出于爱还是出于不甘心？丈夫的背叛离婚仅仅是他自己做出的单方面决定，妻子有什么好对孩子羞愧难交代呢？所谓的纯真爱情就是用偏执到底的方式把两个已经不再相爱的人捆绑到死吗？

所以在文章的后面我的意见是听听丈夫的声音，男人在该说话的时候不能无声，婚姻法判定离婚的条件是“夫妻感情确已破裂”，那么不妨在此问问丈夫，他和妻子之间的感情是否确已破裂，如果他承认破裂且无法挽回，那么别说30%的人，就是全世界的人也留他不住，他会理直气壮的出轨下去，甚至成为下一个“离婚哥”，这样的丈夫已经不是当初相濡以沫的爱人，该放手时莫强求。

如果丈夫说自己和妻子之间感情没有破裂，不过是一时冲动犯下错误，要求妻子的原谅，并愿意和婚外情人分手，那么妻子可以接纳丈夫回家，并共同面对富家女，妥善安置善后事宜，同时要确认自己永远不会就此事件反复折磨丈夫，自己能真心的接纳犯错的丈夫回家，而不是抢回来再说。这时候再说钱就真是无意义了，别说三千万，多少钱能买到浪子回头，买到冰释前嫌，买到一家团圆呢？

责任、感情与金钱之间的关系

离婚不离婚是要首先明确的，要不要那三千万是后话，要不要都是个人的权利。要的人说你就是给我的精神带来了痛苦，赔偿我是理所当然；不要的人说既然离婚是我和丈夫之间的决定，我愿意为我的决定负责到底，今天没有你，明天还有别人，只我们的爱情死亡了婚姻才解体，所以不需要你的钱为我的决定买单。听上去都有道理，但这两种声音都该是杂确认感情破裂，确认离婚的前提下。

那么是不是说，钱是第二重要的，感情是第一呢？

在爱情中，或者说未婚爱情中是这样的，金钱第一的爱情注定是先天免疫力低下，婚姻的安全指数比幸福指数低的多；但在婚姻中则不是这样的排序，因为婚姻中除了这些，还有更重要的东西——责任。尤其是对孩子。

人们离婚不离婚，也不改变对父母的责任，而夫妻之间的责任是契约式的，有婚姻关系就有责任，解除了婚姻关系，责任结束。但孩子与父母之间的关系，不因父母婚姻关系的解除而消失，所以在婚姻中或离婚后，父母对孩子的责任都必须承担。这种责任也决不仅仅是判决书上约定的抚养费数字，还包括为人父母要给孩子的爱和教育，给孩子的关心和指导，给孩子的尊重。

一个拂袖而去的丈夫可以一次性留下数万元做孩子的抚养费，但如果他从此消失，对孩子的生活和学习，心灵和思想再也不闻不问，那么他仍然是没有尽到责任，因为金钱只是责任的一种形式，却不是责任的全部，如果金钱是责任的全部，那么事件一切父母与子女之间，伴侣之间的责任都成了可买卖的货物，那才是灭绝人性的悲哀。

所以在婚姻之内，责任第一，感情第二。

即使感情不再，也要履行责任，伦理的道德的法律的经济的多重责任。而钱不过是或责任或爱的载体之一，割裂看来看待则蔑视了人性的美好，也曲解了物质世界的自然属性。如果说钱能买来很多想要的东西，因而成为物质的代词，那么更容易理解，人本身都是物质构成的，又怎么要求责任和感情与物质彻底决裂呢？

庸俗的不是物质，也不是钱，是曲解了钱的观念，是丑化了物质的概念。也正因此，人们才可能在貌似伧俗的人间感受到珍贵的爱情和亲情，能在面对抉择的时候毅然抛弃所有追随真实的内心渴望，才有不爱江山爱美人的温莎公爵，才有“不负如来不负卿”的浪漫诗文。

从婚前财产公证，说到婚内共同财产的知情权，又说到结婚后要意识到该立遗嘱，好像都在围绕着钱，难道是婚姻专家已经变成理财顾问或金融律师？难道如今的世界已经找不到远离阿睹物的桃源？难道浪漫的爱情和甜美的婚姻也要被利益纠纷熏染成可贩卖的货物？

发出这些慨叹的人，是值得被赞美的，他们能对爱和婚姻心存敬仰，能把金钱的重要排在爱和婚姻的后面，这样的人是智者，他们出自本心的渴望正是爱的神圣和婚姻的责任，他们不愿意把金钱凌驾于现实生活的头顶，他们虽然生活在一个看似冷酷的世界，却依然用热血和温情在滋养着心灵。

但这样的慨叹还有一种可能，就是在回避些什么，往往人们刻意回避的东西，正是自己渴望的，或者欲求不得的。

钱究竟第几重要？

这个问题也并不重要，老实说，没答案。问问葛郎台和问问杜十娘，一定就理解了人的差异性。但这也并不是人类的悲哀，相反这是有趣的和谐，因为各得其所啊，让非常爱钱的人就这样抱着金币冻哦而死，让信仰爱情的人就这样怒沉百宝后决绝而去，后来人才有了审丑与审美的艺术享受，也有了自己的判断和方向。

很多人在乎钱的理由是：如果感情不在了，至少还有钱傍身，总好过人财两空。这种0+1>0的计算，幼儿园孩子也算的清楚，要么只吃苹果，要么只吃香蕉，要么都别吃，孩子的小手伸向其中一个水果。其实，在乎钱没有错，错在认为超越一些。在乎情的也没有错，错在认为超越一切。

没有什么东西能超越一切，超人都不能做到，何况普通人？说白了是平衡，在相对平衡的基础上可以有各人的倾向性，同样两个聪明美丽温柔可爱的女子，你喜欢性格更内向一点的，把外向点的留给别人做老婆，这很正常，所以你如果选经济条件好一点的也正常，自然有比你更豪迈的男人宁可选个钱少点女人做老婆，也许那样的老婆过过苦日子更懂得勤俭持家呢。

也有些人说：感情都不在了，还要钱做什么？言辞凄苦而决绝。这就是那些为数不多的小孩，愤怒而悲伤的转身离开，没有了苹果，那么香蕉还有什么用？其实完全是两回事，香蕉和苹果没有仇，也不是孪生兄弟。但为了吃香蕉而把苹果踩成烂泥也太冲动，何必又何苦？

如果感情不在了，财产就按照婚前公证的婚后约定的以及法律确认的公正处理就好，不必巧取豪夺，也不必全盘放弃，这样做的目的就是比钱更重要的还有心理健康和身体健康，而过分逼仄则可能健康全毁，多少钱也买不回来。