“格物”为正，正心、正念 “致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也” 本心即为良知，天地一切万事万物...
“良知”从哲学本体上说，良知即为“道”“吾心”之本体，动静一源。能够发用流行而生天地万物及人类。 良知并非是具体的...
原文 来书云：“良知亦有起处。”云云。此或听之未审。良知者心之本体，即前所谓恒照者也。心之本体无起无不起。虽妄念之...
【来书云：良知亦有起处，云云。此或听之末审；良知者，心之本体，即前所谓恒照者也。心之本体，无起无不起。虽妄念之发，...
1 此心光明，世界便一同光明 良知即天理 心即理de本体就是良知。 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知...
来书云： "良知，心之本体，即所谓，性善，也， "未发之中，也， "寂然不动，之体也， "廓然大公，也，何常人皆不...
阳明先生认为其本门学问三字即可概括即“致良知”，而良知即天理，是心的本体。良知即天理，即心的本体，这里的心...
第154条（《答陆原静书》之五）原文： 来书云：“良知，心之本体，即所谓‘性善’也，未发之中也，寂然不动之体也，廓...
【来书云：夫子昨以良知为照心。窃谓良知，心之本体也，照心，人所用功，乃戒慎恐惧之心也，犹思也，而遂以戒慎恐惧为良知...
【原文】 来书云：“良知，心之本体，即所谓‘性善’也，未发之中也，寂然不动之体也，廓然大公也，何常人皆不...
本文标题：“良知”即为道，也称之为心之本体
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