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2020-07-02-青橄榄树-灵修日粮-诗-123

2020-07-02-青橄榄树-灵修日粮-诗-123

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2020-06-21 04:21 被阅读0次

    【诗123:1/4节】(上行之诗。)坐在天上的主啊,我向祢举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到祂怜悯我们。耶和华啊,求祢怜悯我们,怜悯我们!因为我们被藐视,已到极处。我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视,已到极处。


    耶稣是谁:祂是那配受人一切尊崇,满心怜慈,聆听义人祈祷,大而可畏,忌邪施报的神!也是那体恤人心灵软弱,赐福给人生命祝福,盼望,出路,灵魂救恩的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首和全宇宙的大君王。

    主要真理:讲述了诗人被聖灵感动,在神面前藉着敬拜赞美,见证与神相交,倾心吐意等许多宝贵的真理信息。

    实际应用:求主基督耶稣使我常常学习有依靠神的心,因祂就是我的主,我的神!我要一生的侍奉仰望祂,祂满心怜慈,配受我一切的尊崇与敬畏,我要侍奉祂直到那日!


    归纳纲要:一

      《论聖徒要学习仰望神的怜悯》

                  (诗123:1/4节)

    一:论患难中之中向天上的主举目

                  (诗123:1节)

    二:论认知感觉自己是仆人是使女

                    (诗123:2节)

    三:论经历神能力慈爱与管教的手

                    (诗123:2节)

    四:论被藐视祈求主耶和华神怜悯

                    (诗123:3/4节)


    例题:二

      《论聖徒向神仰望的生命经历》

                (诗123:1/4节)

    一:论聖徒向神仰望的属灵尊称

                (诗123:1节上)

    二:论聖徒向神仰望的属灵心态

                (诗123:1下/2节上)

    三:论聖徒向神仰望的属灵时间

                  (诗123:2节下)

    四:论聖徒向神仰望的属灵原因

                  (诗123:3/4节)


    例题:三

      《论见证耶和华神的慈爱怜悯》

                  (诗123:1/4节)

    一:论来仰望主耶和华神的怜悯

                  (诗123:1/2节)

    二:论学等候主耶和华神的怜悯

                (诗123:2节下/3节)

    三:论因需要主耶和华神的怜悯

                  (诗123:4节)


    (诗123:1)「坐在天上的主啊,我向祢举目。」这是上行诗,那一群群敬拜者从远方来,参加每年重要的节期,怀着朝聖的精神,十分珍贵这些诗歌。我们也是在这朝聖的行列,在不同的时代,从不同的地方,一同聚集在羔羊的宝座前。这高举的羔羊在高天之上,坐在父神的右边。当我们旅行时,我们举目仰望祂亲爱的面容。这脸面曾被泪水湿透,也满了血与汗。不久那些将如晨光照耀,因为被喜乐油所膏抹,胜过祂的同伴。在旧约所预示新约的含义,专心仰望主耶稣。我们好似侍候在饭桌旁的奴仆,定睛在主人与主母的手,看他们眼神来顺从,不需要他们开口。神的儿女啊,定睛在被钉的手,注意手势,忍耐地看。我们太久照自己的意思,现在该让尊荣的主表示祂的旨意。我们不要看那些骄傲者的傲慢,或世上无止息纷争好似狂澜般翻腾。我们只仰首观看在蔚蓝的高空,在执政掌权者之上。祂已升祂为至高,为君王救主,祂的手势姿态是我奉为至上的准则。有一天我们的眼睛在仰望时,就开始改变形象了。我们必得以荣耀地高升,坐在宝座上,与祂一同作王。(诗123:3)仆人的羞辱;「我们被藐视已到极处。」世界的人,所崇拜的对象,是有作为的英雄;不论他作甚么,只要像是有方向,正确与否可以不管,总不缺乏人跟从。这可以称之为“迷羊心态”,世人要的只是一个牧人。也就是人失去了神作他们的倚靠和引导,想寻找另一个代替的神。照人的标准,能引导他们的,就是好人,是他们所需要,所信仰跟从的对象。给人看不起的,倒不一定是坏人;没有表现的人,最被人所藐视。当然,这对于受藐视的人,是极不愉快的经验。不过,在一个发展“自我尊重”的世代,必须要有人被藐视;因为被藐视是不被尊重。主耶稣是神的羔羊,当祂到世上来的时候,生在那个罗马政权和文化之下,柔和谦卑是不被尊重的:“祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好像被人掩面不看一样,我们也不尊重祂。”(赛53:3)如果是平常人,也许还比较容易接受;但以极尊贵的神子,真难以想象其况味。主耶稣没有生在王宫,没有生在宦家,却生在没有甚么好的僻乡拿撒勒,木匠的家庭;祂没有进过有名的学校受教育;祂不仅无勇无力,也没有逞其辩才,为自己解厄脱困,“希律和他的兵丁,就藐视耶稣”(路23:11),自然不算意外。祂的门徒,也多是“没有学问的小民”(徒4:13)。主的使徒保罗,虽然出身教育都不错,但他反常的跟从了这道,而且时常无衣无食无家,其貌不扬,加上手也粗茧,是亲手作工养生的结果;难怪他“被藐视…被看作世界上的污秽,万物中的渣滓。”(林前4:10/13)连主也要被藐视,门徒被藐视更是不能免的。幸而被藐视并不决定你实际的价值,而反应如何,表现你的质量。被藐视的时候,用不着灰心。如果因而攀附求人,仰望权贵,才真显示自己的卑贱;惊惶失措,是虚怯的证明。事实上也不必如此。因为有“坐在天上的主啊,我向祢举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到祂怜悯我们。”(诗123:1/2)神为等候祂的人行事。祂必伸手!神的子民在地上满有困难并被人藐视,只有抬起头来向上仰望,求神怜悯,如仆人和使女仰望主人和主母的手一样。安逸人和骄傲人都是不将神放在眼中的人,更轻视属神的人,但神的儿女是神眼中的瞳仁,是神劳苦的功效,生命的籽粒,真爱的标本!哈利路亚!


    祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊啊!感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱,藉着聖灵启示表明祢救赎的旨意,使我们真知道祢是我们的主,是我们的神,祢也是我们惟一的依靠与仰望,我们都是祢的仆婢,祢也是我们一生的服侍,是我们活下去的惟一核心与目标,让我们无论作什么都从心里作,像是给主作的,不是给人作的,因我们所侍奉的乃是主基督,加我们的心力,灵力,体力与能力,使我们转眼不看虚假,让我们都在祢的公义和道中侍奉祢!荣耀见证祢!直到那日!阿们!

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