正像辛弃疾预料的那样，史称“开禧北伐”的最终结局就如当年宋文帝面临的一样，只落得“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”的下场，甚至，一时众叛亲离的韩侂胄也为当时的礼部侍郎史弥远矫诏所杀，首级竟然被恭送去了金营。
韩侂胄的时代就这样结束了。由于他历来反对程朱理学，并实施过臭名昭著的《庆元党禁》，所以史书一向视他为奸佞之臣。但公正客观地说，他毕竟贬秦（秦桧）崇岳，彻底恢复了岳飞在政治上的名誉和地位，加上力主抗金，这些，都是应该值得肯定的。
倒是那个史弥远，才是与秦桧，不，比秦桧还要奸邪百倍的小人。
幸亏辛弃疾没有那么长寿，否则，他更会痛不欲生、死不瞑目了。
这是怎样的时代悲剧？！
看来辛弃疾此生，注定等不到山河一统的时候了。
两年后，即1207年秋天，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨的诏令送达铅山的路途中，辛弃疾已病重卧床不起。9月10日（一说10月3日）深夜，昏睡几天的稼轩突然从床上一坐而起，双眼紧盯着挂在墙上的那把鱼肠古剑，嘴里大喊了三声“杀贼”后，轰然倒下，带着无限的遗恨溘然离世，享年六十七岁。
几天后，江西铅山州南十五里的阳原山中，多了一抔新土。
他的忘年之交、八十三岁高龄的陆游，在绍兴鉴湖听闻噩耗，不禁悲从心来，仰天长叹：“君看幼安气如虎，一病遽已归荒墟。”以此悼念这位至死不忘北伐的挚友。
······
稼轩先生，其实你无须遗憾也不用抱恨。
知道吗，你当年突入敌军阵中生擒叛将的壮举早已彪炳史册，你对文学形式（词）开创性的贡献无人可及。
当苏轼先生以他的智慧从容驾驭他的人生之舟，成为中国传统文人士大夫心中的典范时，你用血性、无畏、执着和勇敢书写了自己的人生传奇。某种意义上，你更应成为民族生死存亡时万民的楷模，因为你才是那个真正大写的“人”，一个值得大写的真男人！
还有，你知道吗，七十年后，你和陆游念念不忘的王师，不仅没有平定中原，相反连自己都消失了。敌人是谁？不是原来的金人，而是换成了更加凶猛的虎狼之师蒙古铁骑了。他们先灭掉了你终身都想杀的敌人，然后回过身来毫不犹豫向王师开了刀。
这就是历史的铁血和无情，这也是时代发展、人类进化的必然规律。落后总要挨打，懦弱必定被欺，古今亦然。
不过，即使七十年后的南宋小朝廷覆亡之时，还有一个人保持着不可覆灭的崇高气节，他就是文天祥，一位誓死不屈、舍生求义的民族伟人。
你听到他气贯长虹的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命赞歌了吗？你看到他用铁血丹心书写的那篇绝命遗书了吗？
是这样写的：孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧......
稼轩，所以你不必再抱憾遗恨，因为你的人格力量早已深入人心，并在文天祥那得到了延续。你无愧于朝廷，无愧于时代，无愧于民族，也无愧于自己。
因为是你，我不知不觉写成了诗词解析以来最长的文字，但我并没感到丝毫疲惫。
我几乎一直保持着与你一样的心跳和呼吸，在任何一次的快意恩仇中与你同悲同喜。我知道自己浅薄寡闻的知识才情不足以诠释你一篇篇千古雄文，也没能力概括总结你作品的艺术特点，但我自以为读懂了你的个性，理解了你的生命。
生命的意义在哪？在于创造，为了崇高的理想，坚韧不拔无怨无悔地向上、穿越、创造。
你做到了。你不仅将词这种文学形式拓展开创到了前无古人后无来者的境地，更重要的是你塑造了多元、立体、有活力、有深度的生命形象，因而也就为后人竖起了一座“人”的丰碑，尤其是男人的丰碑。
于是，我最后的结束语就归结为：要做，就做辛弃疾那样的男人！
然而，八百多年过去了，我惊讶地发现，这样的真男人越来越少了。他们不仅身体素质大不如从前，心智更是脆弱不堪。
我常常怀疑，承平日久的神州大地，一旦经历巨大的社会变革或外部冲击，还有多少像你这样的英雄能站出来捍卫男人的尊严、抵御强敌的进犯、守护璀璨的华夏文明？
我知道，我这又在杞人忧天。
但稼轩先生，你知道吗，另一个不知比你当时敌手厉害凶狠千倍的异族--米国，近年来正磨刀霍霍，肆无忌惮地向我们施压，其险恶用心，到了路人皆知的地步。
我想，你绝不会答应。
我想，所有的中国人坚决不会答应，尤其是中国的男人！因为我们毕竟是你的传人，血液里始终流淌着你无畏不惧所向披靡的基因。
来吧，该来的总会来。
如果是朋友，我们好酒相待，如果是贼人，对不起，我们现在多的是“猎枪”！
“杀贼！”“杀贼！”“杀贼！”
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