似乎铁血、豪侠是辛弃疾的标签，其实他也有侠骨柔情的的一面。这不，前几天介绍的《青玉案·元夕》以及今明两天介绍的几首词，都是明证。
清平乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
相媚好：指相互逗趣、取乐。翁媪（ǎo）：老翁、老妇。锄豆：锄掉豆田里的草。无赖：顽皮、淘气。
小词构思精巧新颖，下笔轻简，没有一句浓墨重彩，却将一家五口的人物形象、生活场景描摹勾勒得惟妙惟肖，给我们展示了一副栩栩如生、有声有色的具有浓厚生活气息的农村风俗画。
这首词是我五年前记忆背诵的，记得当时还写了点感想，特辑录于此，权当解析。
······
今天是2017年5月7日，周日上午，我终于做完了一件对我来说早就该做的事情，那就是将我国古典文学中最美的篇章—唐诗宋词中的部分诗词，完整地背诵了下来。
说来惭愧，虽说我之前学的是外国文学，也看过些国外的文学名著，但老祖宗留下的经典瑰宝，尤其是唐诗宋词，能记诵的不到20首！我却还曾一再自诩粗通文墨的。想来实在汗颜，太对不起我们那些远近的先祖了。
今天我记诵的最后一曲词是辛弃疾的《清平乐·村居》（如上）。
我想，每个人心中都住着一个桃园梦，都曾希望在安适的山水间将或孤独或纷扰的灵魂安放栖息，彼时再无车马喧嚣，再无俗事缠绕。
邀三五好友，煮茶听雨，沐风观荷，吹箫赏月，踏雪寻梅；抑或独自一人修篱种菊，悠然南山，清淡自持，粗茶淡饭，希冀彻底远离市井繁华，杜绝红尘蝇利。遗憾的是，我们这些肉胎凡身终究逃脱不了功利的羁绊，所以往往只能梦里依稀，南柯一场而已。
这不，放达洒脱如苏轼，也免不了依杖发出“长恨此生非我有，何时忘却营营？”的叹息。
辛词一贯慷慨豪迈，气势浩荡，故与苏轼并称“苏辛”，但在江山破碎，报国无门的境遇下，年迈的稼轩也只能将一腔热血豪情收起，转而寄身于田园山水之间，无奈忘却“横绝六合，扫空万古”，搁下“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的雄心壮志。
但，我未料到的是，辛弃疾一转身，一放下，描摹的田园风光和乡居生活竟然如此恬静怡然，撩人心弦。
一条清澈的小溪，该是杨柳拂堤，堤上绿草青青；蜿蜒的小溪边是一座低矮的茅草小屋，一对白发的老翁老媪估计刚喝了自家酿造的米酒，微醺着，用他们再熟悉不过的“吴语”，闲聊着他们一家五口的家常，憧憬着秋季时分的收成。
当然也有可能在追怀昔日的青春，相伴一生的感激，甚至于令人心悸的那第一次见面…… 想远了，老头子，还是看看我们的孩子们吧。老媪红着脸轻嗔道。
只见大儿子正在豆田里忙着除草，二儿子专心编织着鸡笼，最小的儿子尚不懂世事，只知一味玩耍，此刻静卧在溪边剥着莲蓬......
辛弃疾短短几行字，不加雕琢，不施粉黛，不需泼洒，如白描一般，意趣盎然，清新恬淡，却将一幅生动、温馨、安静的乡居画面展现在我们面前，让人恍如亲临其境又似缥缈依稀在梦中一般，引人遐想不止，甚至让我们忘却了光阴的流逝，漠然了流年的转换。
尤其描写其中小儿子的那句，使我不自禁地想起唐代诗人胡令能的《垂钓》：蓬头痴子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人；范成大《夏日田园杂兴·其七》之“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”、雷震《村晚》“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，以及袁牧《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
尽管场景不一样，但孩儿们那种天真无邪、一本正经而又顽皮戏谑的动作、神情却又异曲同工，浑然天成。
于是就傻傻地想回到童年……
当然，童年一去不复返了。而且，我认为辛弃疾始终没有放弃收复中原、统一祖国的抗金大志。
他从来没有真正放下和转身。
他深深意识到，只有抗金复国，彻底打败侵略者，他和普天下的百姓才能真正过上和平宁静、朴素安适的的田园生活。
他，能达成他的心愿吗？
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