贾迎春和绣橘的悲剧,与贾府当时的处境息息相关。迎春嫁给孙绍祖的时候,贾赦并不是如孙绍祖所说的那样贪图五千两银子嫁女,而是看中了孙绍祖的地位和未来的发展,觉得孙绍祖将来可以为贾府所用。
从中可以看出,那个时候的贾府地位已是大不如前,不然贾赦也不会把女儿贾迎春嫁给孙绍祖这样的人。贾政反对过这门亲事,贾母也不是太同意,但贾赦一意孤行,坚持了这门亲事,造成贾迎春一生的悲剧。
贾迎春新婚后回家哭诉的时候,贾府已经到了多事之秋,虽然宫里没有确切的消息传出来,但嗅觉敏感的孙绍祖已经感觉到了,他觉得自己降了辈分娶了贾家的女儿,结果没有得到任何的好处,于是就把这个气撒到了迎春和陪嫁丫环的身上。
相信如果贾元春这个贵妃娘娘在宫里非常受宠,以孙绍祖的地位,他不敢公然虐死贾家的小姐。有人认为贾迎春的悲剧与她的性格有关,但如果贾元春这个贵妃为她撑腰,即便是贾迎春性格很懦弱,孙绍祖也不敢欺负贵妃娘娘的妹妹。
由此可见,迎春与陪嫁丫环绣橘的悲惨结局,与她们的性格无关,与贾府在朝廷中的地位有关,与贾元春这个贵妃娘娘在宫里的恩宠有关。猜测贾元春在宫中失宠的消息已被贾府的对手传了出去,或者孙绍祖也像贾雨村那样,做了墙头草投靠了忠顺王爷,只有孙绍祖有了比贾府还强大的靠山,他才敢虐死贵妃娘娘的妹妹和贾府的陪嫁丫环。
迎春一生命苦,爹不疼,娘不爱,兄嫂不亲,受奶娘欺负,丈夫凌虐。这样的人活在婆家,除了绝望,也只有身边这个曾在司棋之后的丫头绣橘,真心的对她好,为她着想。甚至有一天与她同生共死,可怜迎春也可怜绣橘,可造化弄人徒呼奈何!
绣橘赞
己无才而能用人之才,不失其为才也,己无智而能用人之智,不失其为智也。惟不能自用,又不能用人,斯真无用耳。绣橘才智,以辅探春则不足,以相迎春则有余,莫谓秦无人也。乃教歌者不能教喉咙,教哭者不能教眼泪,此却正所以屡窘于安乐公也。木从绳则正,其如朽者何!
庸流之遇,其害如此,岂独绣橘之不幸哉!文极“手挥五弦,目送飞鸿”之妙。(涂瀛《读花人论赞》)
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