民谣在路上——大冰四曲

《额弥陀佛么么哒》，施主，远道而来，有失远迎请见谅。斯是陋室，惟吾德馨，君踏此门槛，便为主。台上，三尺之地灯光聚，那便是你的舞台，一把吉他一手鼓，你的才华可以酣畅淋漓的彰显；台下，半亩之地酒水齐，这里便是你的人生，关上手机暂与世绝，咱们有故事又有酒，何乐而不为。

民谣在路上——大冰四曲

《好吗？好的》，亲爱的，我曾未期盼过神明的垂青，为何如今我如此渴望，我渴望你的爱，无时无刻，你都萦绕在我的心间。有一首诗，我想借着月色，静静地颂与你听“若水三千，唯取一瓢饮，惟愿你常伴左右，与你相濡以沫，但愿执子之手，换得白头相守”。

民谣在路上——大冰四曲

《乖，摸摸头》，宝宝，不哭我给你讲故事。你认识“杂草敏”姑娘吗？那个总是戴着手套，穿着华丽的衣服在除夕给我们带来饕餮大餐的姑娘，我寻她好久，我知道自己许不了她未来，可我给的了她现在，只是是她没再出现。。。。

民谣在路上——大冰四曲

《我不》，命运，你好。日夜幻想你的容颜却不曾相见，我不奢求我可以操纵你，但我可以大声的对你说，“你不是终结者，我可以挑战你，我相信奇迹的存在”。当外星人最终还是带着霍金走向了黑洞，可是那最初的“只能活两年”的预言一次又一次的被篡写，直到76岁的某天，我们捧着《时间简史》默默的悼念；当七十七天后，一颗巨星在羌塘陨落，没有泪流，没有遗憾，杨最终还是改写了“人生能有多少天，是按自己的想法活着”的疑问。也许他们不被每个人铭记，可是，命运的《我不》，他们成了永恒。

民谣在路上——大冰四曲

      不知道，自己第一次与民谣偶遇在何时？但第一次，用心去听民谣却带着文字去听。很幸运，可以在寒冷的冬天里读上大冰的故事，每一篇，没有矫情的文字，只有几分东北汉子的耿言。正如，阅读前，大冰写下的绪：安静的读，原谅他的语言。话语的华丽也许可以彰显作者的才华，却覆盖了故事的本真。我们享受的是故事里的故事，而不是故事里的辞藻，这一点，大冰满足了我。可是，更多的时候，读着故事，听着故事里的民谣，自己的心弦一次又一次被挑拨，久久不能平静。

《阿弥陀佛么么哒》“善良是一种天性，善意是一种选择。善意是永恒中的向阳面。”

      一本书，一个专辑的背后却是一个曾诺，大冰对越阳的曾诺。我不知道我来时的模样，也不会记得离去的模样，但我知道自己现在的样子。也许，只有每天早晨，对着镜子里冲自己傻笑的人儿才是最真的一面。有时候，“众人皆醉我独醒”孤立了自己，但我爱这个世界，我选择了接受。曾经，我们会质疑，会疑问“为何善良的人越来越少，自私的人越来越多？”现在看来，这个质疑是多么的好笑，“人之初，性本善”，这种善良是永恒的，只是，面对选择时，心中的私欲打破了那种平衡，让我们偏离了善意，背离了向阳面。

《乖，摸摸头》“不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活，愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在实践流浪。你我迤逦人世间，每个人都需要被善意的摸摸头。”

      “我有故事你有酒吗？”“呵，又想拿你的孤独来骗酒”。看完这本书，我想哪天在大冰的小屋与他相遇，这可能是我们的一段对话吧。22岁的年纪却有五十岁的孤独，是入世太深还是入坑太深？我看，还是掉坑里去了。曾经，我的生活有诗和远方，诗，是生活；远方，是梦想。每天迎着朝阳，骑车单车去上学；在校园，课堂上，欣赏着黑板上粉笔末的舞蹈留下娟秀的字迹；课下，几人围在一起聊着某某同学的八卦；课间操，放松一刻，听着广播操张牙舞爪，蹦哒蹦哒就自己乐了；每天，背着夕阳，骑着单车，数人一起，叼着冰棍谈着梦想，从中考聊到了高考。直到，踏入大学的门槛，自己不再单纯，追求的远方似乎成了地平线，总以为很容易得到却总是无法触及，渐渐的习惯了盯着天花板，读着诗梦着远方。梦醒了，才发现，所谓的远方却在别人的脚下。

《好吗？好的》《我不》“请相信‘平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯’ 好吗？好的”

      “好吗？好的”，一种坦然的心态，随缘的状态，一种善意的自问自答或自渡度人。都说星光不问赶路人，当我们活成了自己喜欢的样子，才发现原来自己也可以带着丰盛的思想去到自己喜欢的地方有梦为马，随处可栖。才发现，原来:

每个人都有一首惊骇世俗的歌等待我们去唱响！

每个人都有一个生儿传奇的故事等待我们去续写！

每个人都有一次想飞就飞的梦想等待我们去翱翔！

这一切的一切，不问收获，只问耕耘，必会有收获！