《锦瑟》是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名。但关于它到底讲的是什么一直以来众说纷纭。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。
原来我也以为是悼念亡妻，直到看完《李商隐传》对于这个诗人有了更深入了解后，有了些新的感想。在我看来，他想表述的并非爱情，并非悼亡，也并非是自伤，反而是一首自省的诗。是李商隐看破世间一切后的自省自悟，并非悲伤，只是淡然和释怀。
李商隐与那个时代的大多数诗人不同，从一开始到最后，他始终是个不入流的小人物，挣扎痛苦了一辈子却一无所获。在那个时代的大多数诗人，虽然仕途不如意，但好歹还有仕途及应有的尊重与名声。李商隐则从他娶了妻子王氏的那刻起就注定了他一生的清苦。
其中原因在于：王氏的父亲被视为“李党”的成员；而他的恩师令狐楚属于“牛党”。身为牛党旗下的他娶了李党的人，在那个牛党李党相互恶斗的年代，他的行为就被很轻易地被解读为牛党的背叛。牛党排斥他，李党觉得他没有气骨，也不接纳他。他一生被夹在中间，受尽了世人的冷眼。
下面就开始说诗，锦瑟的五十弦，恰好就是李商隐的人生五十年。我比较赞同清朝的黄叔灿的《唐诗笺注》所说：此义山年登五十，追溯平生而作。《锦瑟》正是他的平生，正是他在年老之际回顾一生之作。而他的一生如果换为现在网络语言的话，就是一个人生输家随波逐流，梦想有朝一日浪打翻身，最终被拍死在沙滩上的故事。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”
李商隐写这首诗时已年暮。说是年暮，放现在可以说正值壮龄，但那时的他早已心力交瘁，加上古人寿命本就不长，他已经知道自己的人生之日不多了。这首诗完成后不久，李商隐就离开了这个令人心碎的世界。此时他已经不问世事，过着淡泊的生活，远离了本就与他无关的纷争，再不去做那些徒劳的努力。
诗人本是清高的，他也是清高的，可为了生活他不得不低三下四的去写信巴结别人，讨好别人。李商隐的内心是纠结而矛盾的，在不断的自我背叛和被人指责背叛中沉浮。
或许那时是这样的，受尽命运不公对待的李商隐坐在破烂的家中，桌上净是手稿，手边是亡妻留下的古瑟。他望着远处的夕阳西下，空荡的屋中只有自己，一片寂静中只能听到微微的风声而偶尔归鸟的啼叫。归鸟啊，自己曾如归鸟，可再回家时，等待自己的那个人却已不再。
他想着自己奋斗了一生也失败了一生，用忠义礼孝换回了一世叛徒之名，曾为了理想和家庭远走他乡，换回的只是妻子的故去和仕途的一筹莫展。违背自己的心意让自己融入晚唐那黑暗颓败的政治中，但肯没人接受他。虽然有着和杜牧一样的诗名，得到的却是不一样的待遇，而杜牧也并没有把自己当朋友，有的只是自己单相思。（从李商隐诗作中有写给杜牧的，而杜牧的诗作信件中一点没有提到李商隐可以得知。）人生在世，不过如古瑟，曲终人散，他轻轻拨弦，每触碰的一只弦发出的每一声，都如水波般将他带回了那些似水年华，带回了那随波逐流的日子中。
这里关于古瑟还有另一种说法，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意。断弦就是亡妻，说明这是给亡妻写的。
这句话我并不是很认同，若说有断弦之意，也并非单指妻子亡故。李商隐的一生分为三个阶段，第一个阶段是他未婚娶前，那时他是当朝当红人物令狐楚的得意门生，令狐楚爱他如子，他本身早年以文得名又结识白居易这样的大诗人，可以说那时的他是充满朝气的，对于那时的他而言前途一片光明。
第二个阶段就是娶了王氏后，被卷入了当时的牛党李党之争，从此背负了忘师负恩的叛徒之名，仕途之路一下变得黑暗，从此他也就开始了在牛李两党中夹缝生存。可以说他一生的悲剧之源都在于此。
第三个阶段就是他的暮年，也就是写诗的现在，不再理会世事。那时的他已经一无所有，看破红尘。所以我个人认为，断弦之意或许并非是单指亡妻，更多的是指自己人生的转折。我会产生这种想法也是因为下面的词句。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
对于此时的李商隐而言，人生如梦，正如庄生一样，他不知道是自己在别人的梦中，还是所发生的一切都在自己的梦中。为何一切都如过眼云烟，命运无法掌控，自己所做的一切努力都如东水般奔流不复返。
李商隐想着继续拨弄着琴弦，此时他的心中闪过的一幅幅画面，那些都是梦吗？从幼时佣书贩舂，到同堂叔受经习文，年少成名到，与大人物结交深受赏识，中了进士交到一些志同道合又有些权势的朋友。一切看起来多美啊，那时候的自己真的是意气焕发，有着不小的野心和对未来美好的愿景。娶了貌美如花又懂事的妻子，有了可爱天真的孩子，这一切多好啊。
可如今，所有的美好都烟消云散，如梦醒时分，只剩自己一人，蝴蝶不知何处去，那些美好的日子也不知去了哪里。曾经的自己却如那望帝般，殚精竭虑，至死不休，啼血而鸣，追求着自己的理想，想着有朝一日可以实现。
李商隐是个入世之人，有着远大的政治理想，高尚的品德和情操。一般而言拥有才华的人总希望可以施展，才华越大越想被人认同。可他却因为一个叛徒之名便否定了所有的一切，没有认可没有认同，唯一有的是诗名。这诗名却未给他带来应有的待遇，反而连诗人间平等交往都因社会地位变得不平衡。
他曾学着别人的样子往上爬，每一次却都被狠狠地拍下来。面对所有的不公，他都抱着乐观的态度，从不颓废，也不自暴自弃，觉得只要坚持努力就可以去改变。他痴同望帝，固执的坚持理想。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”
可这一切终究是幻影，美丽的幻影。就像传说中人鱼的眼泪化为珍珠在月光下闪耀般，犹如远远望去的蓝田之上朦胧的玉烟。对李商隐而言，一切终究是不属于他，终究只是他的一场梦而已。看起来很美好，积极的去追求，乐观的对待逆境，却未想到命运将他所有的顺境都放到了婚前。
他滑动着手指掠过琴弦，看到的是自己那些曾以为的未来渐渐消融在夕阳中，听到的是那一声声令他失望的话语。最终固执，坚持并未给他带来分毫收获。在辗转于多个曾抱与希望的人中，希望可以展现自己的才华得到提携。但现实证明那都是他美好的期望而已。现在看来，自己曾经的理想，期盼的未来全部都只是美丽而不真实的梦。
李商隐心中或许有隐隐的痛苦吧，毕竟自己用了毕生精力去追求的事物都是虚幻，而陪在自己身边真实的妻子却已故去，自己也未能见到孩子的成长。哪有大诗人如他般落魄潦倒，谁没有过春风得意的时候，可春风偏偏不愿顾及他。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”
可是这又如何呢？李商隐这时应该是释然的，或许是微笑着的。那些事情早已过去，所有的欢喜、悲痛、期待、失望都已如流水般远去。现在看来，一切不过如此，自己曾经的所有的期待和努力都是徒劳的，反而为了追求那美丽的幻影而失去了身边最爱之人。
想想确实可笑。那些壮志鸿踌，悲欢离合，深受误解不能辨的委屈都不重要，其实所有的都不重要，只是当时的自己什么都不懂啊。或许这时，李商隐会闭上双眼，让那些人生中最重要的时刻一一闪过。
贫苦的童年，和出世的堂叔学习。少年得志，娇妻洞房，前途似锦。莫名其妙的开始被人排挤，但从未放弃。在黑暗中挣扎，一次次的背叛自己的心意去寻求希望。最爱的人去了，自己一无所获。为了虚幻的梦想而啼血，现实已是一片废墟，自己却无能为力。
李商隐的人生似乎被无形的手玩弄着，每每有好时机，总会有这样那样不受控制的因素将机会白白送走。好运从未想过要眷顾他，那个温柔美貌的妻子，也是带给他仕途不幸的根源。他像一片浮萍，不由自己的随波逐流着，命运的浪花时不时的拍打他，他都未放弃，浮沉于那个黑暗的社会。
但他没有能力去反抗，他有家庭，有老人有孩子有着深爱的妻子，他没有深厚的家底，没有任何资本，能做的只有抱着美好的愿景去与命运斗争。他不断斗争，不断的遭受着命运的不公。
是啊，自己曾经的执着与委屈都不重要了，都已是回忆了。现在想想这些，李商隐已不再痛苦，自幼跟着出世的堂叔学习五经，年轻时又修过道家，后来学了佛法，通晓儒释道三家的他已经看透了命运，看破了世间。世间之事也不过如此，在什么都不懂的时候，总会有些美好的幻想，为了那些虚无缥缈之物费尽心血，老了看来都是徒劳，真正该珍惜的却没有好好珍惜，只是那个时候并不知道这些道理，痴痴地追求那华美的理想和梦想。多么可笑。
看完《李商隐传》后，每每重读这首诗，就会有种想要落泪的冲动。这是李商隐一生回顾的内省，也是他对自己一生的总结与释怀。他最终只得如此原谅了自己，因为他知道再做什么都是毫无意义的。可笑的是，自己这一生所追寻的正是这无意义。
最后以《旧唐书》的一段话作为结尾：“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。”
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