大师都是长不大的孩子

《菜根谭》：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解醒。”阅读是服别人的“清凉散”，思考写作就是自己制造“清凉散”和“清凉水”，使头脑安静宁静平静冷静，使心灵觉醒。

《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”《道德经》说，“含德之厚，比于赤子。”“常德不离，复归于婴儿。”“众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆， 如婴儿之未孩。”

傅雷说：“赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这句话道出了保持旺盛创造力的秘密。

冰心在《寄小读者》中说：“因为我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心，来写这通讯。”以童心写作，不愧为大家也！

从事创造的人都是长不大的孩子，都保持着童心，赤子之心，好奇心，游戏的心，求知的心，不懂功利的心。《左传·襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，犹有童心。”唐·刘禹锡《伤往赋》：“诚天性之潜感，顾童心兮如疑。”宋·陆游《园中作》诗：“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉。”明·李贽《童心说》：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”

太有功利心的人都很实际，庸俗，没有趣味，社会中大部分人都是这样。“成人智多，愈多而愈散。”

功利心淡薄或者没有功力心的人不注重实用和现实，富于幻想想象趣味和创造力。别人说一颗树太大，枝干不直，没有用。庄子说，可以乘凉，散步，无所事事，虚度光阴，与天地精神相往来 ，大美无言，无用才是大用。

苏轼曰：“唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物之无尽藏也。”孔子说“君子不器”。杜甫也在诗中说：“自古才大难为用。”

我们在儿童时代都没有被世俗污染，没有心机，没有善恶是非利害观念，没有时间概念。“童子智少，愈少而愈完。”每天都处于游戏当中，把游戏当成真实，生活于当下，体验着永恒，乐此不疲。

那时我们都是天才的画家音乐家舞蹈家哲学家科学家发明家。绘画大师毕加索说他要向儿童学习绘画。许多大家都说要向儿童学习，儿童是我们真正的老师，甚至是真正的大师，是来到世间的天使。老子要我们“复归于婴儿”，就可以得道。

童心的典型特征：（1）正面情感的比例高，而负面情感的比例低。（2）比较安心和温暖的生活，比较轻松和自由的生活。（3）易于满足，知足常乐。（4）对生活更有感觉、容易感受情感、容易引发情感，深情、情感强烈。

（5）思维中情感因素的比例高，而非情感因素的比例低。（6）能简单的方面就简单，不把该简单的方面搞复杂。（7）容易快乐、兴奋，性格活泼、可爱。（8）内心情感充分的表现出来，情感真实、自然，不喜欢装样子。（9）兴趣广泛，喜欢玩耍，喜欢幻想和浪漫。

要快乐不难，健康长寿不难，得智慧不难，成为创造大师不难，只要恢复童心即可。犹如莲花不着水，亦如日月不着空。

三十年前，我非常喜欢阅读台湾作家罗兰的散文《罗兰小语》。她说：“许多伟大艺术家、文学家、音乐家，都曾以天真诚挚的心情创作过为孩子们所喜欢的作品。大音乐家海顿的《玩具交响乐》，柴可夫斯基的《胡桃钳组曲》、《睡美人》、《天鹅湖》，德布西的《儿童天地》，以及大制片家华特·狄斯尼的卡通影片中的音乐，都流露着非常美丽多彩的、属于孩子们的幻想。我们可以想象，这些大师的心灵是何等的纯净与天然！惟大艺术家能始终保持一片天真的童心，事实上保持童心也就是成功的一大要素。”

纯粹的哲学家，艺术家，科学家，宗教家都是没有功利心的人，都以哲学艺术科学宗教本身为目的，以游戏的心态从事热爱的事业。劳动就是游戏，过程就是享受，结果反而无关紧要，没有意义。

罗兰说：“人生是一趟丰富酣畅的旅行，辛苦奔劳是这趟旅行所应付的代价，如果你只付了代价却不欣赏这世界，那太可惜了。

做你自己喜欢的工作，享受过程，不要有太多现实的目的。我在一个电台做同一个节目，三十多年。别人都觉得不可思议，工作很辛苦，可我有乐趣，便会投入心力。”

而普通人追求结果，过程只是手段。因为他们不爱好他们的工作，只是为了名利而不得已地劳动，因此劳动是一种受罪和惩罚。

《菜根谭》：“透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。”名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，今日不见，而求取时，却殚智竭虑，不得喘息。智者看透，宁愿求取心灵的自由祥和，而不愿成为名利的奴隶。

智慧的人享受过程，因为注重过程而更加快乐；愚昧的人追求结果，结果也会让他们更加痛苦失望无聊。没有人会对结果真正满意，成功是最没有意义的事情。