原文：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。
注解：
生养的精神具有不死属性，可以叫做高妙又深微的母性。高妙又深微的母性的显现处，可以称作天地的源头。绵延不绝啊！它就这样存在！使用它不会有所欠缺。
原文：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。
注解：
生养的精神具有不死属性，可以叫做高妙又深微的母性。高妙又深微的母性的显现处，可以称作天地的源头。绵延不绝啊！它就这样存在！使用它不会有所欠缺。
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
原文： 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 注解： 对立反抗是道的能力，柔弱不足是道的需要。一切事...
原文： 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患...
原文： 视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳...
原文： 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私...
原文： 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 注解： 大道荒废，因此有了仁爱的名义...
原文： 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。...
原文： 致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，...
原文： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利...
原文： 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。...
本文标题：《老子》新注第六章
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