“寸有所长，尺有所短。”这个通俗的“长短哲学”，怕是没有人不懂得的。
其实，作为个人，在智慧、素质和能力上，也是这样的辩证法——有强项则必有其弱项，有弱项则必有其独特的强项，暂且不论性质和水平程度如何。
无疑，如何对待自己的长处与短处，很是见出一个人为人处事的格局的。因而，为了讲格局、有格局，吴军博士在《格局》一书中倡导：“勿因人之短护己之短，勿以人之短炫己之长。”简言之则是，在做人做事上不要对自己“护短炫长”。
对此，我深入思谋而觉得，人的对自己的“护短炫长”，该如“趋利避害”一样，是人的本性。否则，人何以体面自己的存在呢？所以，问题的要害在于“勿因人之短”“勿以人之短”这个逻辑前提上，亦即“他人之短”与“本人之短长”相互关系的驾驭和处理。能够恰切地处理好这样关系的人，我以为该是真人——智者。
现实生活中是怎样的呢？吴军博士在这个问题上没有谈到如何对待他人长处的问题，在此，我补充两句，因为对待他人长处的问题，也是题中应有之义，且不失为解决“护短炫长”问题的一个大前提，或者说，能够很好地对待他人的长处，就能更真实地解决自己的“护短炫长”的问题。
现实地看，如果一个人不妒忌他人的长处而坦然处之，甚至加以赞美，那么，则是非常清醒了自己的长短的。但是，这样的真人毕竟少数。恐怕见他人之长而心生妒忌的则比较多，因而，对自己“护短炫长”也就不乏其人了。
“因人之短而护己之短”，抽象地讲就是，以他人所犯错误作为自己也可以犯错误的理由，亦即以他人的错误“掩护”自己的错误。很显然，如是之人就没有什么格局可言了。
“以人之短炫己之长”，就是以他人的短处作为“背景墙”而炫耀自己的长处，这恐怕是没有人会真正欣赏的，因为如此则是浅薄，但却有人不自觉地在作为。这就更谈不上格局了。
那么，怎样才能解决这样的自己对自“护短炫长”的问题呢？我欣赏吴军博士引用的鲁迅先生话语：
“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”
我以为，非无情地解剖自己，是不能真正解决“护短炫长”问题的；也唯有如此无情地解剖自己，才能拥有真正的自知之明。
自知之明，该是一个人格局的“基本盘”。
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