我在“得到”上读《武志红的心理学课》时,当中提到了艾瑞克森的催眠法。
艾瑞克森被称为“现代催眠之父”,我原来觉得“催眠”是个离我很遥远的概念,而《心理学与生活》里对催眠有这样的描述:
对催眠的一个广义界定是,它是一种不同的觉知状态,其特征是一些人对暗示有特殊的反应能力,并在知觉、记忆、动机和自我控制感方面发生变化。
从这个角度而言,催眠并不神秘。例如,一个本来极不自信的人,突然在听到一个人讲到的某句振奋人心的话,或看到一部很让人热血沸腾的电影时,突然有了极大的能量,整一天都表现出极为亢奋的状态,连原来不敢说的话,不敢接触的人,都变得敢去说,敢去接触。
又如,艾瑞克森天生就是个催眠高手。他17岁患上了小儿麻痹症,一开始,他除了眼睛外,身体其他部位都不能动。艾瑞克森的妈妈请了三位医生,他们都说孩子活不到第二天。艾瑞克森听到医生们的话后,心想自己不能被他们“催眠”,于是,他通过眼球动作提示妈妈他是还有意识的。第二天,医生来了,看到艾瑞克森还活着,他们很震惊,但依然告诉妈妈说,哪怕艾瑞克森能活下来,他也会终生瘫痪。艾瑞克森再次抵抗住了医生们的“催眠”,三年后,他不仅能站起来,还靠自己独自一人畅游了密西西比河。
关于艾瑞克森催眠法,其根本原则是:“我不知道”。
核心:对潜意识和人性的信任。
艾瑞克森认为身体比思维更浩瀚;潜意识比意识更宽广。
他治疗风格很特别,武志红老师曾这样描述:
他不和个案的症状对抗,不直接攻击、破坏个案的心理逻辑,而是顺着这些逻辑工作,在患者没有警惕与对抗的状态下,他和患者建立了关系,并改变了他们的心理逻辑。
严重的心理问题,大多数情况是患者活在一元世界中,而关系是最好的疗愈,与其非要改变患者的心理逻辑,不如去和他们建立关系。关系真的建立时,患者至少会从一元世界进入到二元世界中,一元世界的心理逻辑也就自动进化了。
我们通常处于一个找答案的状态,结果肌肉产生了压力,这就是所谓的紧张。但当我们全然信任潜意识,信任内在的灵性时,我们的身体会放松下来,这时我们就穿越了由肌肉所组成的身体,而进入了“内在的身体”,或者说“内在的空间”,答案会自然从这个空间升起,我们只需要对此保持好奇就可以了。
这段话我读到了有几个重点:
1、心理咨询强调不要破坏患者的心理逻辑,这一点其实不局限于心理咨询。
例如,说服人的时候,教育孩子的时候,做传播的时候,都是如此。
2、我们个人的很多心理问题,大多来源于我们进入了一元状态。
例如,我们把自己看得太重,不喜欢、不敢、不愿意进入到关系当中。这个时候,我们往往高估了我们自己的想法与判断。以致于我们在遇到问题时,还过度依赖自己的个人能力。这个时候,我们很像是进入了这样的场景中:一只老鼠,站在一个环形的物体中,拼命跑。但无论它怎么跑,环形的物体也跟着跑,所以它其实一直都还是在原地。
3、不要太高估头脑的力量,真正靠谱的,往往是我们身体的感觉。
艾瑞克森有一句话,我觉得很好:
“当你不知道该怎么做时,就试着放松下来,对内心深处的潜意识说,请你教我。”
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