我读《传习录》09-接纳所有的存在，给心中的敌人留一点空间

文/罗文念

侃去花间草，因曰：“天地间何善难培，恶难去！”

先生曰：“未培未去耳。”少间，曰：“此等看善恶，皆从躯壳起念，便会错。”

侃未达。

曰：“天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶；如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生，故知是错。”

曰：“然则无善无恶乎？”

曰：“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即无善无恶，是谓至善。”

------《传习录》

我读《传习录》09-接纳所有的存在，给心中的敌人留一点空间

有学生问王阳明先生，为什么培善比去恶要难。王阳明先生认为，善与恶都是人为的观念，事物的本身并没有善恶，所有的善恶都是人给强加上去的。

其实，所谓的善恶只是一种对立统一的力量。如果以接纳的态度来面对，善恶的概念就会被淡化或超越，自然而然的达到为善去恶的目的。

本人有一段时间对微信社群非常感兴趣，自己也弄了好几个微信群，有时间的时候总是忍不住要瞄上几眼。后来，我发现了一个有趣的现象，那就是在一个群体中如果没有唱反调的存在，这个群体就会越来越安静，最后变成一潭死水。

我们的内心世界就像一个庞大的社群，里面装满了各种各样的思想和观念，它们时而融合时而斗争，让原本平静的内心变得丰富多彩。

记得毛泽东曾说:与天斗，与人斗，其乐无穷！生活在这个二元对立的世界里，每一种存在都少不了敌人，而敌人的存在，让我们的生命充满无尽的活力，也给这个原本枯燥单调的世界带来了很多乐趣。古人说的“仁者无敌”并不是说敌人不存在，而是心中的仁爱消融了对立的观念。

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写到这里，我突然想起一个历史故事:公元272年，爆发了著名的西陵之战。东吴西陵守将步阐，率部降晋并献城。吴主闻讯，急派大将军陆抗去讨伐。晋武帝则派车骑将军羊祜支援步阐。羊祜打算用船运粮前往江陵。哪知陆抗早已料到这一步，便命人毁坏堰坝，阻断晋军水上粮道。吃了陆抗的亏后，羊祜总结教训，不再轻敌，与陆抗展开谋略之战。

但两人斗着斗着，都喜欢上了对方。虽没有把酒言欢、促膝长谈的机会，但却真的都把对方当成了朋友。每次和吴人作战，羊祜都提前告知，从不搞暗中偷袭的勾当。

有一次，羊祜兵将在边界抓到两孩子。一问，其父都乃吴国军中大将。羊祜立马下令，把孩子送了回去。羊祜所率军队路过吴国时，收割田里的稻谷以充军粮，但每次都算好价格，用绢帛偿还。打猎时，羊祜告诫部下，不许越界。如有鸟兽等猎物是吴国人先打伤的，跑到这边被擒获的，要还给人家。吴国人因此十分尊敬羊祜，称他为“羊公”。

有一次，晋军使者来访，陆抗问：“你家主帅酒量如何？”使者说：“酒量不错，但只喝上好的酒。”陆抗取来一壶酒：“这是我珍藏的美酒，你带与羊公。”羊祜得酒，开壶便喝。部将劝阻：“此酒恐怕有诈。”羊祜大笑：“陆抗哪里是下毒的小人。”

有一次，陆抗使者来晋营。羊祜问：“陆将军可安好？”使者说：“主帅卧病数日了。”羊祜说：“我有一丸好药，你拿去给他。”陆抗得药，仰头便服。部将劝阻：“此药恐怕有诈。”陆抗大笑：“羊公岂会是如此小人。”

也许，在他们观念里，斗争不是一种痛苦，而是一种乐趣。因为，在这个世界上，没有永远的战争，也没有永远的和平，只有永远的变化。

认识到这一点，在面对我们内心的种种矛盾和纠结时，就会坦然很多。内心有冲突，有冲突就会有痛苦，但痛苦终究也不会长久。只要我们接纳了它，并且多一点耐心，则所有的一切都将会成为过去。

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