公元前111年
冬天，汉武帝议论说，上古要封禅，必须振兵泽旅。用兵、犒赏军队。哪有什么封禅安好，还不是大汉军队负重前行。
于是武帝北巡朔方郡，统率十余万士卒，回来时在桥山祭祀黄帝墓，在须如以酒食犒赏军队。相当于从长安到朔方走了一个来回。
武帝说：“我听说黄帝不死，如今却有冢，这是为什么呢？”有人回答说：“黄帝已经成仙上天，群臣埋葬了他留下的衣冠。””到了甘泉，为了将在泰山举行封禅，先将这一特别事件祭告泰一。
自从得了宝鼎后，皇上就和公卿、儒生讨论封禅的事。封禅的仪式由于用得少，已经荒废断绝了，具体怎么做没有人知道。儒生们采取《尚书》、《周官》、《王制》等书上所记载的望祭、射牛的典仪作为封禅的仪式。
封禅，《白虎通》中说天下太平，功成才能封禅。禅是祭祀梁父之趾，取的是广厚的意思。天高为尊，地要厚为德，所以泰山之高以报天，梁父之趾报地。
齐国人丁公年岁九十多，说：“封，应该是不死的意思。秦皇帝不得上泰山封。陛下必定要上山封禅，要慢慢上去，路上没有风雨，就可以上去封祀了。”武帝于是命令儒生们练习射牛，草拟封禅的仪式。几年后，到了将要举行封禅典礼的时候。
汉武帝听从公孙卿和方士的话，黄帝以上的封禅，都引来怪物和神仙相通，所以想仿效黄帝接见神仙人蓬莱方士，让自己的德行高于世俗，与九皇相媲美，又采用儒家的说法来文饰外表。
儒生们既不能辩明封禅之事，又牵扯拘泥于《诗》、《书》古文的记载而不敢自由发挥。武帝把封禅用的器物给儒生们看，儒生们有的说“和古代不同”，徐偃又说“太常诸生行礼不如鲁人好”，周霸会集儒生计划封禅的事情，皇帝便贬退了徐偃、周霸，罢黜全部儒生，不予任用。
封禅这个事，武帝很重视。
打完，收工。
明天，继续。
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