恶名善名你都背

恶名善名你都背

世上常见有两种人,一种人诅咒钱;另一种人崇拜钱。前一种人骂钱是魔鬼,后一种人喊钱叫财神。通魔通神，亦邪亦正，就是这同一张票票的魅力，自从票子来到人间,它时尔兴风作浪,攻城掠地,毁国灭族,释放杀伐毁灭之威力;它时尔平地起高楼,造城造物造梦,极尽笙歌浮华之能事。钱这个东西一旦附魔,它还真不是个东西;一旦皈依我佛,还真是好东西,是一桩善功德呢!

要是我们对天地万物都有敬畏之心，对人生的劳作都有尊重之情，对人间的道义和法律自律之恪守之,对外物,对他人的利益不起非分之想,强不掠弱,富不欺贫,贵不凌贱，那么，我们对金钱的看法，就会自然而然的客观公正多了。我们对金钱的心态，也自会有真正的转变。正是社会正义的缺失，才导致我们对金钱的观念的扭曲。因此金钱已经成为罪恶、堕落、腐败等等贬义的代名词了。心被污染了，严重扭曲了，金钱的作用与意义便退化成满足人们无限膨胀的欲望的工具了。

从佛教的观点讲，金钱是财宝,人间之大宝,阎浮提众生以财为命,那么金钱应该是饶益众生的,福惠世人的。.那么，它从何时变成了害人之物了呢?从人心以倍速的量变将贪欲置入大脑,人一旦学会了算计,利害之心便了了分明，世间纷争掠夺之战也就登台上演了。从打开潘多拉盒子的那一刻起，就再也没有停下祸害人类的勾当。因此，世人普遍信奉，金钱是万能的!可怕的是，要是邪恶的政客、商人、科学家，也信奉这个，又何止是万能，简直是无所不能，细思极恐!

儒者讲:"财润身，德润心。"让财富回归到它"资生"的本意上去，钱无非是以物易物的凭据，果能如此，这天下也该大同了吧，天清地宁，海不扬波，尧天舜日。与其说来，资本主义的优越性也就相形见拙了，西方的总统也就实行禅让制了，川普西拉丽两位童男童女又何苦你撕我缠，口枪舌剑，大动干戈呢!世人只要不争利，争名自然味同嚼腊，没啥子意思喽。

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为了钱，兄弟反目;为了钱，夫妻恩断;为了钱，朋友义绝;为了钱，官匪一家!人心邪，风气也随着邪，钱也变得更邪了，朗朗乾坤变成了名利角逐厮杀的疆场!清代诗人贾士隐曾有一首绝妙好词，道破那世间红尘的惨状，歌词叫《好了歌注解》一一

陋室空堂，当年笏满床;

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，

绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，

如何两鬓又成霜?

昨日黄土陇头送白骨，

今宵红纱帐底卧鸳鸯。

金满箱，人满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，

那知自己归来丧。

训有方，保不定日后作强梁;

择膏梁，谁承望流落在烟花巷。

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方唱罢我登场，

反认他乡是故乡;

甚荒唐，

到头来都是为他人作嫁衣裳!

这支绝妙好词，解得切，说得确，痛得快，悟得透!总收古今亿亿兆兆、贵贵贱贱痴人共历幻场，同作幻事，齐舒幻情，悉入幻梦，这即是地球上的智慧大动物为了追逐一张票票的幻觉历险记实。大梦方醒，蓦然四顾，梦在哪里?好生荒唐!仰望孤月残星，岂不令人怆然泪下!

佛祖讲:"阎浮提众生性情顽劣，心鸷刚强，好争好斗，少善少智，以妄为真，多数众生乃修罗转世，其土苦乐参半。"人间虽是苦海，若能破迷见性，给财富荣誉赋于正确的价值观，茫茫苦海也会变成美好的人间。对于金钱，正视它的价值，认清它的原义，善待它的功用，幸福何须外求?快乐就在当下，社会财富人们共同分享，世界何思何虑?诚而已矣!

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