《诗经·王风·君子阳阳》：亲爱的，来跳个舞

《诗经·王风·君子阳阳》：亲爱的，来跳个舞

君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！

君子阳阳，左执翿，右招我由敖。其乐只且！

庞龙唱的《两只蝴蝶》中有这么一段歌词：亲爱的你慢慢飞/小心前面带刺的玫瑰/亲爱的你张张嘴/风中花香会让你沉醉/亲爱的你跟我飞/穿过丛林去看小溪水/亲爱的来跳个舞/爱的春天不会有天黑。

这段歌词写得很浪漫，也很唯美。其实，两千多年前的《诗经·王风·君子阳阳》中也有着这样的浪漫和唯美。“王风”是指王都之风，也就是东周王城洛邑一带的乐调。大概，只有王城一带的调调中有着这样的唯美与浪漫。

这首《诗经·王风·君子阳阳》的主题很值得臆测。方玉润认为这首诗是“贤者自乐仕于伶官也”。每一个读诗的人，对于诗歌主题的臆测都同他所处的生活背景有关。方玉润所处的清朝士林，有雅宴的传统。请客吃饭时，会有家中豢养的伶官入席助兴。实际上，这个传统，自唐朝时便适逢兴盛。伶官所唱，多为主人家所认可、欢喜的诗词。在这个背景下读《诗经·王风·君子阳阳》，自然不难想到君子雅宴时，君子陶陶然于其中，拿起乐器召唤伶官入席助兴的场景。

依据诗歌中出现的“招”字，《大序》认为《诗经·王风·君子阳阳》是“君子遭乱，相召为禄仕”之作。陡然间，自己的知音忽然见用，久屈人下的愤懑忽然通透舒展，招呼自己的好友，一同为仕，由独乐乐转而同乐乐，这样的臆测似乎也是讲得通的。

至于像庞龙唱的那样，两只蝴蝶翩翩飞，做丈夫的一时兴起，手执簧、翿，邀自己的娇妻美妾翩翩共舞，陶陶然于其间。也不是没有可能。

当然，这种种的可能，最大的可能还需要回到诗人和编订《诗经》者所处的背景。今天，公认的说法是孔子删“诗”，定义“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。孔子一生，所看重的便是文化典籍中的“礼乐”，老人家甚至提出了解决春秋乱世的整体方案——“克己复礼”。既留下了闻“韶”“三月不知肉味”的美谈，也对鲁国著名乐师离开鲁国表示了深深的惋惜。

孔子所处，正是东周末期。此时的东周王朝，气若游丝，被限制在洛邑一带的狭小范围内。地位、身份已经与一般的诸侯国没什么两样。《诗经》之所以将“王风”排在“周南”“召南”甚至是“鄘风”“邶风”“卫风”之后，表明东周王城的王者气象已经不再了。先前的礼乐排场，已经衰微到“泯然众人矣”的程度。

这首《诗经·王风·君子阳阳》更大的可能是王城内乐师长久得不到演奏大型音乐的机会，迫于生计变相解散。忽一日里，得到命令和机会演奏正式的音乐。负责召集的乐官兴奋的拿着“簧”和“翿”，召集散落在普通行当中的乐官召集起来重操旧业的画面。

对于乐人而言，没有什么比完成自己擅长的演奏更令人兴奋和陶醉的了。

君子闻讯喜欲狂，左手拿着多管簧，右手招我快出房，能演新乐心花放。

君子闻讯乐陶陶，左手执翿翩翩摇，右手招我速出敖，能演新乐兴致高。