第三十七章
道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
镇之以无名之朴，夫将不欲。
不欲以静，天下将自正。
感悟：
清净无为，不是真的不作为，而是了解万事万物的发展变化都有自身的规律，这些看不见的规律就是道。因此，在实现自己理想和追求的过程中，要保持一颗平常心，不过度控制相关的人事物，允许他们顺其自然发展。正所谓谋事在人，成事在天。
第三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。
是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。
感悟：
推崇本性的人，不刻意作为，所以不失本性。不刻意修德，因此有德。那些满口礼义廉耻的人，无人响应，就扬着胳膊，强迫别人顺从。
失了道，才讲求贤德。失了德，才讲仁爱。失了仁爱，才讲正义。没了正义，才讲礼教。规矩和礼教是虚华和愚蠢的。
因此要舍弃浅薄虚华，保留厚重朴实。真的自然洒脱，从不在意所处的环境和别人的眼光，乐而忘形，乐而忘忧，乐而忘惧。反之，刻意表现出洒脱的人，是有所企图的，不是真的洒脱。
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