怎么去理解红楼梦里面
你证我证，
心证意证，
是无有证，
斯可云证，
无可云证，
是立足境。这句话？
读到此处，似懂非懂。。
在第二十二回贾宝玉写了三句话：
你证我证 心证意证
是无有证 斯可云证
无可云证 是立足境
林黛玉续了一句：
无立足境 方是干净
先说起因。
起因是宝玉听了宝钗说给他的曲文，曲文的大概意思就是一个和尚剃度，赤条条来去无牵挂，宝玉听了就有些感触。后来黛玉和湘云又在闹小矛盾，他去怎么劝也劝不听，他就回来写了这么几句话。
大致意思就是，你我彼此都认为领悟了，大家都想用心意去彼此领悟，但是却都没有领悟。可能只有在彼此不去刻意领悟的时候，才能真正领会对方。但如果能够根本无需“领悟”的，那才是你我心有灵犀的最高境界呀。（黛玉句）干脆把此“最高境界”也一并舍弃，那才真的是干干净净，“赤条条来去无牵挂”了。
佛家用语：证：即指领悟、彻悟，又指印证、验证。先解读一下这四句话的意思。
第一句：你证我证，心证意证。证是证什么呢，证的是第三句的立足境。什么是立足境？就是好的，对的，正确的。
第二句：是无有证，斯可云证？意思是有没有去证？什么样的才算证？斯可云证？
第三句：无可云证，是立足境。意思是好的东西，完美的东西是不需要去证明的。
这是贾宝玉的禅境，他认为好的东西，完美的东西是不需要去证明的。
林黛玉就续了第四句：无立足境，方是干净。她的意思就是，好的东西，完美的东西是不需要好的这种感觉的，不需要立足境的。
这就让人不理解，为什么好的东西是不需要好的这种感觉呢？
下面就用生活中的一些现像来理解这种禅理。
比如说你在比较冷的环境，那么你就要温暖，所以你认为最好的感觉就是温暖。但是当你在一个合适的温度里，是没有感觉的，你也不需要温暖。所以无感觉要更完美于有感觉。也就是说没有感觉比温暖的感觉要更好。
再比如你呼吸的肺是完美的，那么它每天呼吸你是感觉不到的。但是有一天你感觉呼吸好舒服，好舒畅，说明你的肺有毛病了。肺的毛病让你呼吸不自然，然后你才会有舒服的感觉，一个完美的肺每天呼吸，你是感觉不到它存在的，所以无感觉要大于舒服的感觉。
这样的例子太多，不多说，总之完美的东西你是感觉不到它存在的。
贾宝玉的禅境还停留在有感觉的境界，就是有立足境。而林黛玉的禅境超过了贾宝玉，是无立足境。曹公怕别人看不懂，用宝钗之口说了个参禅的典故，有两首诗：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。（贾宝玉境界）
菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。（林黛玉境界）
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