《道德经》成圣篇第七章（原第六十七章）

第七十九章

慈俭齐备  时机得宜

（原第67章）

天下皆谓我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。

若肖，久矣其细也夫。

我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈，故能勇；

俭，故能广；

不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！

夫慈，以战则胜，以守则固。

天将救之，以慈卫之。

【注解】

1、肖：相似。这里引申为具象、有形，凡有形，皆会消亡。

2、三宝：三件法宝、或三个特征。

3、慈：照顾到方方面面的利益。

4、俭：或者用相同的投入获得最大的产出，或者相同的产出用了最小的投入，即最优性价比。

5、不敢为天下先：把握好最恰当的时机。

【释义】

天下都知道“道”大，正因为其大，无边无际，无影无形，故不可用具体形象来表述。如果用有形来表述，就会随着时间而淡化和消亡。道虽无形，但有三个特征：一曰慈，即照顾到方方面面的心，结果全赢；二曰俭，资源价值最大化；三曰不敢为天下先，即把握好最恰当的时机。只有照顾到方方面面的利益，则对众人皆有益而无利害之心，故可勇。因每个投入都可以产生最大价值，所以被广泛接受，故可广。因为恰到好处把握好时机，所以成功率高。但如今，有些人利“害”众人却盲目发展，资源浪费铺张却不顾时机盲目争先，这些人离灭亡就不远了。只有慈才符合集体意识发展，按照集体意识需要做事，战则无不胜，守则立于不败之地。上天有好生之德，对助好生（利益众人）之人。

【释意】

道之大，超越有和无。如果用有形之大来形容，凡有相皆会消亡。道是永恒。真正的大是不生不灭、不增不减的。道一慈，照顾方方面面的人并利益各方；二俭，最高性价比，让每一个人事物价值最大化；三不敢为天下先，恰到好处的时机。这三条都符合，事情就很容易成功，因为是秉道而行。如果是能力和智慧有限，只能够做到一条，那就做慈，有道之人拥有“利益天下”的胸怀及品质，可以吸引众人来到自己身边，补自己所不足。

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