【引子】
最近，电影《流浪地球》的演员屈楚萧陷入了“是非”之地，有2件事持续发酵中...
1) 因粉丝跟踪他私人行程（航班后、身份证，电话都被扒）并拍摄，他在微博发文怒怼
2) 豆瓣账号被扒，曾加入了《跟踪学》《搭讪学》《反搭讪学》《我爱大胸妹》等小组...
看来，明星不好当，正应了那句：
“人红是非多”
屈楚萧的应对是否得当，“三观”是否正，不是我要说的重点， 我所感兴趣的话题是： 如果他熟读了《道德经》，参悟了老子的思想， 会怎么做？
1
逼捐
这让我想起了几年前发生在演员吴京身上的事。
当时电影《战狼2》热映，票房达到56亿元！ 然后媒体爆出吴京赚了10个亿。
然后，广大群众就发声让吴京捐款。
然后，吴京捐了100万元。
然后，吴京被众人骂，说赚了10个亿才捐100万... 等。
其实站在旁观者角度，吴京挺冤的，他没有义务必须要捐款，比吴京有钱的人多的是，没有哪条法律规定他一定要捐款。 即使被逼捐款后，大众依然没有感激他还觉得他捐少了。
而更早之前，马云也碰过这件事，当时广大民众发声让马爸爸捐款1个亿， 要知道，马云几乎可以算是中国首富了。
然而，马云没有任何回应，既没有发出任何声明， 也没有捐款， 这件事就不了了之了...
大家思考一下，同样是逼捐，为什么吴京捐了100万，依然里外不是人...... 而更富有的马云什么话都没说也没捐款，却安然无事？
2
有为
从《道德经》老子的角度来看，吴京是“有为”。
你一定会觉得奇怪，有为，有所作为，是好事啊，为什么适得其反呢？
老子说过一句话
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下
也就是说，当你抱着强烈的目的性去做一件事的时候，往往是做不好的。
因为功利性太强，因为急于要把这件事摆平，所以采取的方法一定是短视的。
就拿吴京来说，民众逼捐后，为了平息此事，他就捐了100万，但并有得到大众的感激...
是他捐的太少了吗？ 如果他捐1000万、或1亿、甚至把赚来的10亿全部捐掉，民众就会感激他称颂他吗？
当然不会，毕竟这个钱没有直接捐给民众... 退一万步说， 即使10亿元都捐给了民众， 民众都会感激他吗？ 想来也不是...
所以，有些时候，“有无”并不是应对的好方法。
回到屈楚萧身上，粉丝的行为确实过激了，跟踪+电话+跟拍... 对于年轻的他，自然很愤怒，他“有为”了， 在微博上怒怼声讨...
但是事情的发展超乎他想象，观众都加入了这个是非之中，有褒有贬，事情越闹越大...
3
无为
再说说马云。
马云被逼捐，马云没有任何回应，然后此事就不了了之了。
这就是老子的重点思想之一
“无为”
有些事，你不需要采取任何措施，不要刻意的去弥补， 自然就好了。
如果马云响应了民众呼吁去捐款， 你觉得捐多少大家会满意？.... 可以这么说，即使捐的倾家荡产，也不能博得所有人的满意。
所以，逼捐这件事的本质是，一群闲人提出了一个无理要求... 既然是无理要求，不理会自然就没事了就好了。
可以认为，马云是得道了，用了无为的思想，轻而易举的化解了“逼捐”事件。
再回到屈楚萧身上，如果他不发文怒怼声讨私生饭，会出现什么情况？
那么这个私生饭只是个人行为，即使她把这些信息披露给媒体， 也掀不起太大风浪，毕竟她的这个行为已经属于骚扰了。
4
为无为
老子所说的“无为”，并不是让你什么都不做，碌碌无为，成天游手好闲的那种。
就拿马云来说，马云其实并不是什么都没做，他只是采取了无为的方法，不说任何话不采取任何行动，让事情自然平息。
用老子的话来说，就是3个字
“为无为”
当某些事情发生时，采取不作为的方式，是可以自然化解的。
如果你读懂了《道德经》，你会发现，老子其实也提倡“有为”。
比如下面这些话
“为之于未有，治之于未乱”
“千里之行，始于足下”
“九层之台，起于累土”
就拿屈楚萧来说，他提到了演员和偶像的区别，他认为他是个演员， 是要靠演技说话的，于是他发文极力要说明这一点。
其实，他采取了错误的“有为”方法。
是不是个好演员，不是靠自己说出来的，而是大众会有个评判。
对于他来说，钻研表演，用心学和实践，给大家奉献更多的好作品，这叫“有为”，需要耗费他大量的心血，我们也希望看到他这样的“有为”。
这篇文章写的有点乱，其实想表达一点，《道德经》值得多看看甚至背下来，若能多参悟，能让你知天地、知人、知己、知道如何应对身边的万事，何时有为，何时无为。
--- End ---
写于 2019.02.21 03:55
网友评论