鲁闵公元年，晋献公把晋军编制从原来的一军，扩建为二军。并由自己统领上军，太子申生统领下军。
同年，晋国消灭了耿国、魏国和霍国，开始在西北方大肆扩张。
耿国，姬姓，在今天山西河津东南一带。
魏国，姬姓，在今天山西芮城。顺便科普一下：《诗经》中的魏风记载的是这个魏国的民歌，而不是后来战国的魏国。
霍国，伯爵封国，姬姓，在今天山西霍县西南一带。
在这几场战争前后，发生了两件引人注目的小事。
第一件事：
这几场战争中，为晋献公驾驶战车的是赵夙，车右是毕万。因为师出有功，晋献公便把耿国故地赏给了赵夙，把魏国故地赏给了毕万，并且升任两人为大夫。
战国双雄赵国和魏国的雏形就此出现。
对于这次分封，当时大夫卜偃就预言：毕万的后代一定会壮大。
他的理由是：万，是满数；魏，是高大的名号（万，盈数也；魏，大名也）。用这个地方作为封赏的开始，大概是天意吧！天子有天下，称为兆民，诸侯有一国，称为万民。现在名号高大又随以满数，他一定会得到民众。
其实，毕万初到晋国时，也请人算过一卦，结果得到的卦象是：《屯》卦之《比》。占卜师分析说，《屯》有坚固的意思，《比》有进入的意思（《屯》固《比》入），大吉大利。所以。只要他在晋国好好干，前途无量，而且子孙会恢复先祖公侯的地位。
原来，毕万的先祖叫毕公高，是周文王的儿子，周武王的异母弟，起初曾被分封在毕国（在今陕西咸阳一带），后来不知道什么原因亡了国。
当然了，赵、魏最终独立成国，那是很久以后的事情，这中间它们还有很长的路要走，无数个劫要过。眼下，对于两位新任大夫而言，为晋老板干好活，多发点工资奖金，多听几声表扬，这才是正事。
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第二件事：
人精士蒍对太子统领下军的任命，感到非常奇怪，他察觉到了一丝不祥。
他对大夫们说：太子是国家的储君，只要恭敬地等待继位就行了，怎么可以有官职？现在不但给他分封了土地，还给他安排了官职，完全是把他当外人看啊！我要去向国君进谏，来了解一下他的意图。
因此，在太子率军出征前，他跑去劝谏晋献公：君上啊！太子是储君，不可以担任下军帅。
但是，晋献公却不认同他的观点，拒绝了他的劝谏。
士蒍回来之后，再次告诉众人：国君如此安排，太子恐怕当不了下任国君了。
而且他建议太子应该像吴泰伯学习，逃离晋国，以免获罪。
吴泰伯，即泰伯，是周文王爷爷太王的嫡长子，周文王的大伯。周太王除了泰伯，还有两个嫡子：仲雍和季历。
本来按照嫡长子继位制度，周太王应该传位给泰伯。但是，周太王看到小儿子季历的儿子姬昌，也就是后来的周文王太贤明了，就有了想传位给姬昌的念头。然而，要实现这一目标，他就必须先传位给季历，要不然这路就走不通了。
泰伯的嫡长子地位一下子变得尴尬起来。
当他得知父亲有这种想法后，为了成全大家，他和二弟仲雍（仲雍也尴尬啊）一起悄悄地逃跑了，两人逃到南方（今江浙一带），然后入乡随俗，和当地人一样纹身断发，表示永远都不回去了。
泰伯的举动感动了当地人，大家都觉得他太仁义了，纷纷表示愿意跟着他混。于是，泰伯把大旗一插，建立了吴国，他也因此被称为吴泰伯。
太史公在编写《史记》时，为了颂扬吴泰伯的高风亮节，和伯夷叔齐列传一样，把吴泰伯世家列为世家第一篇。
士蒍已经看到了太子的危机，出于对太子的保护，他希望太子也能避位出走，以免大祸临头。
但是，太子也没有听从他的建议，依然带兵出征，然后回到了国内。
那么，接下去，骊姬等人会用什么阴谋来对付他呢？
他又能安然度过吗？
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