【朱熹的“吾道付沧洲”——世俗百态622】

【朱熹的“吾道付沧洲”——世俗百态622】

        朱熹一生笔耕不辍，著述立说二千多万字，成为理学集大成者，是继孔孟之后的伟大思想家和教育家。朱熹也是诗人，留下诸多的诗作，脍炙人口的有《观书有感》《春日》《劝学诗》等几首。

        我这次到武夷山旅游，还知道了朱熹晚年做的一首词《水调歌头·沧洲歌》。

富贵有余乐，

贫贱不堪忧。

谁知天路幽险，

倚伏互相酬。

请看东门黄犬，

更听华亭清唳，

千古恨难收。

何以鸱夷子，

散发弄扁舟。

鸱夷子，成霸业，

有余谋。

收身千乘卿相，

归把钓鱼钩。

春昼五湖烟浪，

秋夜一天云月，

此外尽悠悠。

永弃人间事，

吾道付沧洲。

【评点】

      朱熹的这首词，反映了他晚年壮志未酬、无意功名，有志立言的宏愿。

        朱熹1130年出生在尤溪，14岁时父亲病逝，随母亲迁居崇安五夫里（现武夷山市），19岁就高中进士，可一直到24岁，才首次上任福建同安主簿，到28岁时就辞官归乡。朱熹自此回到崇安五夫里，整整二十年时间在这里著述研究、授徒讲学。朱熹一直到了50岁，才再次出任江西南康知军、浙东提举、漳州知府等官职。

        绍熙三年（1192年），62岁的朱熹尊早年逝去父亲的遗愿，在建阳考亭定居，并修建了竹林精舍，授徒讲学。后来为避讳印度佛祖的竹林精舍，改为沧州精舍。此时的朱熹名声远播，四方学者趋之若鹜。

        两年后的1194年七月，65岁的朱熹奉召赴京城临安，任焕章阁待制兼侍读，为宋宁宗皇帝讲学。然而46天后，朱熹就被免职，失望地回到建阳考亭。第二年，又发生了反对理学的“庆元党禁”，道学被斥为“伪学”，不少支持的官员被罢官和流放。

        可以说朱熹晚年的官宦生活并不如意，其倡导的道学也被斥为“伪学”，于是朱熹充满悲愤地写了这篇《水调歌头·沧洲歌》，并刻在沧州精舍大门石碑上。

        朱熹在这首词中，用了四个历史典故，用李斯的“东门黄犬”、陆机的“华亭清唳”，来感叹宦途之凶险，福祸之难卜；然而朱熹没有学范蠡的“散发弄扁舟”、严子陵的“归持钓鱼竿”，而是强调“吾道付沧洲”，表达了他继续著述传道的愿望，继续践行张载提出的“为往圣继绝学”的宏愿。

20180809有感