用“道”辅佐君王的人，不会依靠军队去强行征服天下。征服天下这件事情总是反复为征服者们带来应有的报应。军队所到的地方，总是布满荆棘。军队征战完毕，也总会有令世人难以生存的荒年。
善于用兵的人，只求达到胜利的结果罢了，不过凭借自己的武力称霸。即使胜利之后，不要自负，同样不要炫耀，更不要骄傲自满，胜利是不得已而为之的事情，胜利后就不要再恃强凌弱了。
每一件事物发展到强盛的时候就开始转向衰老，这就是没有遵循“道”，不遵循“道”就很容易提前走向消亡。
虽然打仗有胜有败，但其实胜方和败方都是受害者，因为天理是循环的，双方都要为战争付出代价。另一方面，对胜利者而言，虽然已经是强者，但是强并不是永恒的，如果在胜利后能够收敛还好，如果变得自高自大，只会加快由盛转衰的进程。
遵循道就不会用武力解决问题。动武必然互伤，必有凶年，自然的回应。听起来是书生无力的抗议，战争在任何时候都会存在，饿屋真的开始的时候，很难相信是在现在，但就是发生了。如果真的发生也就发生了吧，老子也做不了什么，只能谏言说，胜利了也别自满，自傲，持强凌弱。
可是，这样说岂不更加书生，哪个胜利者不要为自己加冕，既然发动了站正，用生命换来的胜利，怎么可能不接受鲜花和掌声？
老子弱弱的一句却比什么都重：物壮则老，是谓不道。
你尽可以持强，但别忘了，事物一旦发展到强盛的时候，就开始走向衰亡。如果已经胜利了还不收敛低调，盛极而衰此为道。
老子当然不是吓唬人，前30章都在讲这件事：有归于无，什么时候归于无？满了就归于无，满是节点。
整个春秋战国都在绽鸾中，老子的抗争有多无力可以想见。但老子尽己所能，用长长的铺垫铺了30张，来表达自己的态度。本章一改老子温和中道。老子说道法自然，万物自有自己的规律，但老子在这件事上，显然想要强为之，这是老子的态度。孔子更直接：邦有道则仕；邦无道则可卷而怀之。我做我该做的，做不到那我就躺平了。
每一章都是当下。
我们能做什么？在自己的小小世界里，和孔子一样，卷而怀之。
道德经-第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
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