论无耻的卑鄙小人

论无耻的卑鄙小人

从前的某一个时代，上学时老师让写议论文，给的命题一般都是“论×××的必要性”、“论×××的优越性”、“论××主yi和××主yi”什么的，现在想想那都是瞎耽误功夫，像我们这种小智小慧的人，这么宏大的主题，能论出个什么所以然来？还不如论论“无耻的卑鄙小人”这类课题来得实际。

无耻的卑鄙小人别名“人渣”，还有一别名叫“猪狗不如”。他们无时不在、无处不在，每个单位、每个集体，但凡有人的地方，上天都安排几个无耻的卑鄙小人来捣乱，这些人在你得意时羡慕嫉妒恨，在你失意时幸灾乐祸，甚至落井下石。

无耻的卑鄙小人没有道德底线和价值标准，他们随时准备干任何坏事，他们不懂慈悲，不会宽容，没有不忍，更无惭愧。他们毫无同理心和同情心，并且，他们的这些“恶”都不是后天习得，而是与生俱来的！

季羡林先生说“坏人是有基因的”，这话我信！

虽说无耻的卑鄙小人的爹未必也是无耻的卑鄙小人，但那只是因为那无耻卑鄙的基因在他爹那里属于隐性的，到子女这一代就变成显性的而已。

有些无耻的卑鄙小人，其特征非常明显，还不算最可怕，最可怕的无耻卑鄙小人是岳不群那种的。看金庸的小说，岳不群给多少人留下了挥之不去的童年阴影？他以一副道貌岸然的君子形象出现，要求徒弟们道德高尚，自己私下里却坏事做绝，满腹男盗女娼！

论无耻的卑鄙小人

《鹿鼎记》里面也有一个这样的人，就是那个“平生不见之，再称英雄也枉然”的陈近南。有一幕是韦小宝跟陈近南在密室里对话，韦小宝问：“我们为什么要反清复明呢？康熙是个好皇帝，统治得挺好，反了有什么好处呢？”陈：“我们反清复明就是为了抢回属于我们的金钱和女人！”韦小宝做惊讶状：“那还说那些什么反清复明的屁话干吗？”陈：“聪明人跟聪明人说实话，这些大道理是说给外面那些笨蛋听的。”镜头一转，两人来到外间，又开始对那些笨蛋忽悠之。

文Ge 的时候有一种生物叫“ge委会主任”，他们经常代表着正义和Zhen理给大家开会，他们是那么正确那么不容置疑，他们可以决定批dou谁打dao谁，他们可以拥有改变他人命运的权li，他们看起来比任何人都更像“好人”！可是私下里，如果他们跟谁有恩怨，就公报私仇，变本加厉。如果他们看上哪个大姑娘小媳妇儿，那也是志在必得、绝不手软。君记否有多少无辜被da倒迫害的冤魂？有多少下乡的女知青为了回城而不得不的故事？

英国思想家托马斯·潘恩说过，“当一个人堕落到宣扬他所不相信的东西时，那他已经做好了干一切坏事的准备。”

真正的无耻卑鄙小人通常是以这样的面貌出现：他们大义凛然地宣传着自己也不相信的东西，他们制定规则要求别人但自己从不遵守，他们使用双重标准玩弄语言游戏……

我们这里向来是一片盛产无耻的卑鄙小人的土地！想想那千世万代的朝代变更，无非只为了两件事儿：钱和女人。那些打着各种旗号抢夺江山、大兴刀兵的个人或团体，无论他们看起来多么的正义凛然，也掩饰不了他们内里是无耻的卑鄙小人的本质。

如今，随着时代的进步，无耻的卑鄙小人也升级换代了，他们经常假借忠于某些貌似zhengyi使命的名义，有时候还高举着aiguozhuyi的大旗，站在道德的制高点上，无恶不作！水平高一点的，有的成了手握quan力的贪guan ，人前讲反fu倡lian 人后贪婪成性。有的成了大学里衣冠楚楚的教授，他们对待当quan 者阿谀奉承，对待异ji 者谩骂叫嚣，甚至动手打人。水平低一点的，就成了网络上的各路“水军”，天天喊打喊杀、恶意攻击他人。还有每个人身边都可能出现的谄mei 者、告mi 者、构陷者，等等。

无耻的卑鄙小人都有自己的一套原则和逻辑，他们的行为准则和思辨方式不是我等常人能够理解的。所以好人一般都斗不过无耻的卑鄙小人，虽如此，那些被无耻的卑鄙小人陷害过的好人，也要坚强勇敢地活下去，因为只有这样，才能看到时间和公道最终收拾他们的结局！也可能最终也看不到这种结局，但还是要保持恨意，因为恨，是一种强大的力量！

如果“存在的即是合理的”这句话是合理的话，那么无耻的卑鄙小人还是有其存在的必要的。造物主或许是为了物种的平衡发展而安排了无耻的卑鄙小人，正是因此，无耻的卑鄙小人一定会连绵不绝、生生不息！