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研读《道德经》第66章:欲贵则做贱事,欲富则为贫事,

研读《道德经》第66章:欲贵则做贱事,欲富则为贫事,

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-11-18 18:51 被阅读0次

    第66章:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

    字面翻译

    长江大海之所以能比所有的峡谷更深,就是用它善于保持低下的形态,所以它能够成为所有峡谷的最深的。圣人想要位居民众之上,必须用谦虚的语言表现卑微;想要领先百姓,必须置后自身的利益。所以,圣人身居高位而民众不感到沉重,身为首领而百姓不受到伤害。所以天下的众生就会乐意推举而不厌烦。用不争夺的方式,则天下没有能够争夺的人了。

    道理解析

    江海能够汇集大水,都是因为身段保持低下。水往低处流,因为重力,保持低下就是借助外力顺其自然;人往高处走,因为欲望,保持高上就是依靠动力不进则退;成王者必须要用外力,做大者必然依靠客观。

    想要位居众人之上,必须依靠无私的精神和谦虚的姿态,想要身处百姓之前,必须凭借不贪的品质和谦让的行为。人心是权威的出处和本源,民意是首领的要素和关键;靠武力和恐吓爬上高位的,必然会因为精尽力竭而衰败;凭谦逊和无私推上高位的,必然因为天成地就而长存。

    君王能够身居高位,言语谦卑是重要原因之一,因为民众喜欢,拥护和抬举谦逊的人;君王可以领导民众,私利置后是主要原因之一,因为民众热爱,信赖和推举无私的人。谦卑的人身居高位,不会让人感到压抑,无私的人冲在前面,不会使人感到害怕。人人自尊,所以都喜欢谦卑的人,个个自私,所以都欣赏无私的人。想当领导谦卑和无私是基本的要素,聪明和能力是条件,资源和观念是资格。

    谦卑的本质是不争名誉,无私的本质是不争利益;只要不争,民众都会推举他,只要不欲,百姓就会拥护他,受到天下拥戴和大众拥护的人,无人与之匹敌,没人和他争雄。

    现实应用

    老板若能做到姿态低,态度谦,语言和,就可以做到地位高,威信大,民众举。无为非不作,不争非不行。反向为,逆流行,是关键。欲贵则做贱事,欲富则为苦事,欲强则为弱事,欲大则干小事。若欲高卖必先低买,若欲高官必先苦差,若欲富贵必先贫穷,若欲民举必先服众。反之亦然。

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