第一义离五蕴言说境界
《大乘入楞伽经》卷三节录
大慧复言：“世尊，为言语是第一义？为所说是第一义？”
佛告大慧：“非言语是，亦非所说。何以故？
第一义者，是圣乐处，因言而入，非即是言。
第一义者，是圣智内自证境，非言语分别智境，言语分别不能显示。大慧，言语者，起灭、动摇展转因缘生；若展转缘生，于第一义不能显示。
第一义者，无自他相；言语有相，不能显示。
第一义者，但唯自心，种种外想悉皆无有，言语分别不能显示。
是故，大慧，应当远离言语分别。”
尔时，世尊重说颂言：
“诸法无自性， 亦复无言说，
不见空空义， 愚夫故流转。
一切法无性， 离语言分别，
诸有如梦化， 非生死涅槃。
如王及长者， 为令诸子喜，
先示相似物， 后赐真实者。
我今亦复然， 先说相似法，
后乃为其演， 自证实际法。”
名相皆妄
https://www.jianshu.com/p/b2452b675a5e
楞伽了义 直趣菩提
网友评论